【安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为】作者：陈元晋 朝代：宋代
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]原文
聱叟挥车倦且归，钓游旧处足娱嬉。
客怀自分三宜去，世事那无一可为。
书日高眠甘茗乳，秋风清饮饱莼丝。
何当为背奚奴锦，收拾潭州归后诗。
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]诗词问答
问：《安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为》的作者是谁？答：陈元晋
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈元晋的名句有哪些？答：陈元晋
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]参考注释
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]聱叟
唐 元结 的别号。 元结 自称 浪士 ，及有官，人呼为 漫郎 。后客居 樊 上，左右皆渔者，少长相戏，又呼为 聱叟 。见《新唐书·元结传》。 宋 林逋 《杂兴》诗之四：“ 次山 有以称 聱叟 ， 鲁望 兼之传 散人 。” 次山 ， 元结 字； 鲁望 ， 陆龟蒙 字，人号 江湖散人 。 金 麻九畴 《赠裕之》诗：“贤人乐古声犹在， 聱叟 文高世岂知。” 清 陈维崧 《水调歌头·读董舜民＜苍梧词＞题后》词：“力压古 聱叟 ，气慑万 獠 奴。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]钓游
亦作“ 钓游 ”。垂钓和游玩。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。’” 清 吴敏树 《说钓》：“余村居无事，喜钓游。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（十一）》：“儿时的钓游之地，当然很使人怀念的。”
见“ 钓游 ”。
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]娱嬉
戏乐。 宋 苏轼 《秀州僧本莹静照堂》诗：“老死不自惜，扁舟自娱嬉。” 宋 叶适 《利涉桥记》：“今既施桥，而 叔和 与邑人日曳杖娱嬉於 北山 。” 陈三立 《樊山示迭韵论诗二律聊缀所触以报》诗：“骚赋而还接古悲，散为俶诡託娱嬉。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]客怀
身处异乡的情怀。 宋 张咏 《雨夜》诗：“帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。” 宋 戴复古 《度淮》诗：“一雨足秋意，孤吟写客怀。” 元 萧允之 《蝶恋花》词：“已是客怀如絮乱，画楼人更回头看。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“年年书自达，转觉客怀孤。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]自分
自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，请毕今日之驩，效死于前。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋 陈亮 《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时， 冯公 自分不免， 王公 备任惨毒。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]无一可
谓没有一项可行。《史记·司马相如列传》：“章君之恶而伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻於 齐 而累於 楚 矣。” 元 张雨 《清权尊师集中览庚戌见怀一诗感念今昔自伤之情》诗：“奚止七不堪，于世无一可。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。”
(2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]秋风
秋天的风
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]莼丝
蓴菜。 唐 杜甫 《陪王汉州留杜绵州泛房公西湖》诗：“豉化蓴丝熟，刀鸣鱠缕飞。” 宋 苏轼 《送刘攽卒海陵》诗：“秋风昨夜入庭树，蓴丝未老君先去。” 清 纳兰性德 《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“且笑煮鱸鱼，趁著蓴丝碧。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]奚奴
(1).《周礼·天官·序官》“奚三百人” 汉 郑玄 注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢。或曰：奚，宦女。”后因称奴仆为“奚奴”。 唐 李商隐 《李贺小传》：“恆从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。” 宋 陆游 《观花》诗：“暮归奚奴负锦囊，路人争看 放翁 狂。” 郁达夫 《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”
(2).指北方少数民族之为奴者。 唐 曹唐 《暮春戏赠吴端公》诗：“深院吹笙闻 汉 婢，静街调马任奚奴。” 明 詹同 《出猎图》诗：“酪浆跪进玛瑙盘，黄面奚奴眼睛緑。”
(3).用作对北方少数民族的蔑称。 宋 周密 《齐东野语·淳绍岁币》：“ 绍兴 癸丑，国信使 郑汝谐 一诗云：‘忍耻包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。’”
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]收拾
(1) 整理;布置;整顿
收拾房间
我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》
(2) 修理
收拾鞋子
收音机坏了,你给收拾收拾
(3) 料理
收拾庄稼
(4) 惩治
收拾这个坏蛋
[我早晚要收拾你!]奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》
(5) 杀死
非收拾了他不可
(6) 收敛
收拾起笑容
(7) 收拢;收揽
收拾人心
(8) 烹调
到厨下去收拾几样菜
(9) 准备
收拾行李
(10) 消除
收拾了忧愁
(11) 消灭
游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了
(12) 整治
国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》
[安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为]诗文赏析
【原题】：
安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为喜门人小子知先生之心也辄和严韵用畅高风