【文帝入火，时在五月】作者：廖厚初 朝代：清代
[文帝入火，时在五月]文帝入火，时在五月原文
文化庆重光，看凤举九天，多士快登云路去；
昌期欣再遇，趁龙飞五日，同人盍夺锦标来？
[文帝入火，时在五月]诗词问答
问：文帝入火，时在五月的作者是谁？答：廖厚初
问：文帝入火，时在五月写于哪个朝代？答：清代
问：文帝入火，时在五月是什么体裁？答：对联
问：廖厚初的名句有哪些？答：廖厚初
[文帝入火，时在五月]注释
1. 对联 出处：桃源古今文萃
[文帝入火，时在五月]参考注释
[文帝入火，时在五月]文化
(1) 考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征
仰韶文化
(2) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
中国文化
(3) 运用文字的能力及一般知识
文化水平
[文帝入火，时在五月]重光
(1) 光复,再次见到光明
(2) 摄影时重复曝光
[文帝入火，时在五月]凤举
(1).比喻使臣奉诏出使远方。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 李善 注：“ 班固 《功德论》曰：‘朱轩之使，凤举於龙堆之表。’” 吕延济 注：“凤举，使者如凤鸟之举也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“无辱凤举之使，灵怪不召而自彰。”
(2).飘然高举。 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“廻天门而凤举，躡 黄帝 之明庭。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“翕然凤举，远窜 荆 蛮。”
(3).犹言进身，仕途显达。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·向常侍》：“交 吕 既鸿轩，攀 嵇 亦凤举。” 宋 司马光 《送韩太祝维归许昌》诗：“夫君独凤举，彯然去喧呶。” 清 方文 《潘江如归旧居夜集有作》诗：“牛溲马渤庭长积，凤举鸿轩道已穷。”
(4).形容舞态优美。 北周 庾信 《看舞》诗：“鸞迴不假学，凤举自相关。”
[文帝入火，时在五月]九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作[九重天]、[九霄]
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
[文帝入火，时在五月]多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
[文帝入火，时在五月]云路
(1).云间，天上。 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“烟崖憇古石，云路排征鸟。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免 崑冈 玉石焚。” 清 谭嗣同 《述怀》诗：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。”
(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》：“神娱展，辰斾回。洞云路，拂琁阶。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未还，不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九：“飘飘上云路，黯黯入长宵。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。”
(3).高山上的路径。 唐 卢照邻 《赠益府裴录事》诗：“青山云路深，丹壑月华临。” 唐 储光羲 《游茅山》诗之二：“巾车入云路，理棹瑶溪行。” 明 黎民表 《同邝别驾蔡山人登九成台》诗：“烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心。”
(4).指遥远的路程。 南朝 陈 张正见 《从军行》：“鴈塞秋声远，龙沙云路迷。” 唐 钱起 《登复州南楼》诗：“故人云路隔，何处寄瑶华。” 元 李子中 《赏花时·怨别》套曲：“一自 阳臺 云路杳，玉簪折难觅鸞胶。”
(5).比喻仕途，高位。《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼於云路，浴天池以濯鳞。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“臣所居职限满，今便收迹，金闺云路，从兹自远。”
[文帝入火，时在五月]昌期
兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。”
[文帝入火，时在五月]飞五
指出仕。语出《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“潜初飞五，与时消息。”
[文帝入火，时在五月]同人
(1) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作[同仁]
(2) 也称志同道合的人
告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[文帝入火，时在五月]锦标
本是锦制的标旗;后泛指授给竞赛优胜者的奖品。如:锦旗、银杯等
廖厚初,清代