【临刈旱苗】作者：郑刚中 朝代：宋代
[临刈旱苗]临刈旱苗原文
我怀高卧心，而为贫所迫。
挽我赴尘贱，动与幽趣隔。
硗田能几何，旱穗正容摘。
岂便得收敛，半属租程客。
分争既不贤，烈日仍暴炙。
劳生可羞唷，皆为糠籺窄。
使得二顷把，凶年不相厄。
岂复论锱铢，驱驰在阡陌。
自当杜衡门，清坐对书册。
馀粟酿醇醪，笑似双鬓白。
[临刈旱苗]诗词问答
问：临刈旱苗的作者是谁？答：郑刚中
问：临刈旱苗写于哪个朝代？答：宋代
问：郑刚中的名句有哪些？答：郑刚中
[临刈旱苗]参考注释
[临刈旱苗]高卧
(1) 高枕而卧
解衣铺被,准备高卧
(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人
卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
[临刈旱苗]幽趣
幽雅的趣味。 唐 李收 《和中书侍郎院壁画云》：“映篠多幽趣，临轩得野情。” 宋 梅尧臣 《送张中乐屯田知永州》诗：“莫将车骑喧，独往探幽趣。”《西游记》第二四回：“经歷许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。”
指地狱。 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》：“儿不幸死，而冥数当与僧合，自知 * 以貽父母羞，然腹已有孕，儻不得生子，则沉沦幽趣，长无脱期。”
[临刈旱苗]几何
(1) 多少(用于反问)
年几何矣。——《战国策·赵策》
罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》
所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》
相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
价值几何。
(2) 几何学简称
[临刈旱苗]正容
(1).使容颜仪态端庄严肃。《庄子·田子方》：“物无道，正容以悟之，使人之意也消。”《后汉书·黄宪传》：“是时，同郡 戴良 才高倨慠，而见 宪 未尝不正容。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·土偶》：“母曰：‘汝志良佳；然齿太幼，儿又无出。每见有勉强於初，而貽羞於后者，固不如早嫁，犹恆情也。’ 王 正容，以死自誓，母乃任之。” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“老太太说这一番话的时候，姑太太和太太都肃然正容。”
(2).端庄严肃的容颜仪态。《后汉书·习酺传》：“昔 成王 之政， 周公 在前， 邵公 在后， 毕公 在左， 史佚 在右，四子挟而维之。目见正容，耳闻正言。”
[临刈旱苗]收敛
(1) 减轻放纵的程度
碰了钉子以后,他收敛些了
(2) 会聚于一点;向某一值靠近
收敛级数
(3) 减弱或消失
笑容从他脸上收敛
(4) 使有机体组织收缩、减少腺体分泌
收敛剂
(5) 征收租税
收敛租谷
(6) 聚拢;收集
收敛关市之利以实官府
[临刈旱苗]分争
(1) 分辨争论
避免不必要的分争
据理分争
(2) 分割争霸
今四方分争,兵戈方始。——《三国演义》
[临刈旱苗]不贤
(1).不贤明；无才能。《论语·子张》：“贤者，识其大者。不贤者，识其小者。”《韩非子·王道》：“是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“贤者志其大者，大贤者志其小者。”
(2).不贤惠；无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生首》：“无如 伯甫 口嘴肥甜，一心信道团练是个好人，反把妻子駡个不贤不慧，生出事来。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“説来也难，娶了一个好的来也罢了；倘使娶了个不贤的，那非但自己终身之累，就是小孩子对付晚娘也不容易。”
(3).不善，不好。《吕氏春秋·察今》：“上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。”
[临刈旱苗]烈日
炎热的太阳
烈日当空
[临刈旱苗]暴炙
(1).谓日晒火烤。《汉书·王吉传》：“大王不好书术而乐逸游……夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所匽薄。” 梁启超 《新民说》第八节：“其根既拔……必归於槁亡，遇病风横雨则摧落更速焉，即不尔，而旱暵之所暴炙，其萎黄雕敝，亦须时耳。”
(2).比喻威慑或熏陶感化。《荀子·富国》：“名声足以暴炙之，威强足以捶笞之。” 宋 苏舜钦 《送外弟王靖序》：“师监於后世，歷数千百年外，道其名，熇然可暴炙人。”
[临刈旱苗]劳生
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。”
[临刈旱苗]糠籺
亦作“ 糠覈 ”。指粗劣的食物。《史记·陈丞相世家》：“人或谓 陈平 曰：‘贫何食而肥若是？’其嫂嫉 平 之不视家生产，曰：‘亦食糠覈耳。’” 裴駰 集解：“ 孟康 曰：‘麦糠中不破者也。’ 晋灼 曰：‘覈音紇，京师谓麄屑为紇头。’” 唐 韩愈 《马厌穀》诗：“马厌穀兮，士不厌糠籺。” 宋 司马光 《奉和何济川代书三十韵寄诸同舍》：“因循恋糠籺，汩没老涂淤。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九：“寒士虀盐原易足，少年糠覈已粗偿。”
[临刈旱苗]得二
(1).谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 孔颖达 疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“体三才之茂，践得二之机。” 李善 注：“子曰：‘知几其神乎！ 颜氏 之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’ 韩康伯 曰：‘在理则昧，造形则悟， 颜子 之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’”
(2).谓一举而得双虎。 春秋 鲁 大夫 卞庄子 刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞庄 得二之义也。”
[临刈旱苗]凶年
荒年
[临刈旱苗]相厄
亦作“ 相戹 ”。互相困辱；彼此妨碍。《史记·季布栾布列传》：“ 高祖 急，顾 丁公 曰：‘两贤岂相戹哉！’” 明 李贽 《勇夫》：“ 石崇 、 王敦 ，两贤相厄。” 钱基博 《辛亥南北议和别纪》：“然两人事急则合，而意不能无忤，终以相厄云。”
[临刈旱苗]锱铢
旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量
奈何取之尽锱铢。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[临刈旱苗]驱驰
(1) 策马快奔
军中不得驱驰
(2) 尽力奔走效劳
逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
(3) 驱使
驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[临刈旱苗]阡陌
(1) 田界
田连阡陌
(2) 田间小路
阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》
(3) 田野,垄亩
援旗誓众,奋于阡陌之上。——晋· 陆机《豪士赋》序
(4) 比喻途径、门路
(5) 草野民间
倔起阡陌之中。——汉· 贾谊《过秦论上》
[临刈旱苗]自当
自然应当。《东观汉记·邓禹传》：“赤眉无穀，自当来降。”《水浒传》第二回：“可放我过去，回来自当拜谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“后勿復来，倘有事北往，自当迂道过访。”
[临刈旱苗]杜衡
亦作“ 杜蘅 ”。1.即杜若。文学作品中常用以比喻君子、贤人。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。” 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“ 江 南之杜蘅兮色以陈，愿使黄鵠兮报佳人。” 唐 皮日休 《九讽·见逐》：“彼茨菉之丛秽兮，固不能让乎杜衡。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·杜若》﹝释名﹞引 苏颂 曰：“此草一名杜衡，而草部中品自有杜衡条，即《尔雅》所谓土卤者也。杜若，即《广雅》所谓楚衡者也。其类自别，古人多相杂引用。故《九歌》云：‘采芳洲兮杜若。’《离骚》云：‘杂杜衡与芳芷。’ 王逸 辈皆不分别，但云香草，故二名相混。” 清 周亮工 《有介弱弟中殇赋此慰之》诗：“努力承先绪，芳洲失杜蘅。”参见“ 杜若 ”。
(2).马兜铃科。多年生草本。根状茎的节间短，下端集生多数肉质根。叶一二枚，生于茎端。单花顶生。蒴果肉质，具多数黑褐色种子。生于阴湿有腐植质的林下或草丛中。又名杜葵、马蹄香、土细辛、土卤等。 明 李时珍 《本草纲目·草二·杜衡》﹝释名﹞：“ 苏恭 曰：‘杜衡叶似葵，形似马蹄，故俗名马蹄香。’ 苏颂 曰：‘《尔雅》杜又名土卤，然杜若亦名杜衡，或疑是杜若，而 郭璞 注云，似葵，当是杜衡也。’”
[临刈旱苗]清坐
(1).清雅的席位。《宋书·礼志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾识太子此事，祠讫便请王公以下者，昔在 洛 时，尝豫清坐也。’”
(2).安闲静坐。 宋 王安石 《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。” 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之一：“清坐自能消鬱结，古方休向篋中求。”
[临刈旱苗]书册
装订成册的书;书籍
埋头书册
[临刈旱苗]醇醪
味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装齎置二石醇醪。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“簷前举醇醪，灶下烹隻鸡。” 明 张煌言 《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。” 王西彦 《乡下朋友》：“他喝了一口，觉得酒的确是醇醪好酒，浓香蜜口。”
宋代,郑刚中