【夏侯彦济武陟主簿】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[夏侯彦济武陟主簿]夏侯彦济武陟主簿原文
怀县曾余往，风谣为尔知。
寒先太行近，润接大河卑。
宾酒栽公秫，晨羹翦露葵。
簿书行正委，何似布衣时。
[夏侯彦济武陟主簿]诗词问答
问：夏侯彦济武陟主簿的作者是谁？答：梅尧臣
问：夏侯彦济武陟主簿写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[夏侯彦济武陟主簿]参考注释
[夏侯彦济武陟主簿]风谣
古代指民谣或风俗歌谣。
[夏侯彦济武陟主簿]为尔
犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”
[夏侯彦济武陟主簿]大河
(1) 特指黄河
大河下上,顿失滔滔。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 亦指较大的河流
[夏侯彦济武陟主簿]露葵
(1).莼菜。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“炊彫胡之饭，烹露葵之羹。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁 世有 蔡朗 者讳 纯 ，既不涉学，遂呼蓴为露葵。” 王利器 集解：“《古文苑》载 宋玉 《讽赋》：‘烹露葵之羹。’即指水产之蓴，则 蔡朗 所呼，不无所本。”
(2).冬葵。《文选·曹植＜七启＞》：“芳菰精粺，霜蓄露葵。” 张铣 注：“蓄，菜名，此物与葵宜於霜露之时。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·葵》：“古人採葵必待露解，故曰露葵。今人呼为滑菜……古者葵为五菜之主，今人不復食之。” 清 方文 《题宋射陵蔬枰卷》诗：“其畦歷落如楸枰，露葵霜薤长滋荣。”
(3).向日葵。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“赏月延秋桂，倾阳逐露葵。”
[夏侯彦济武陟主簿]书行
书可。 宋 叶适 《高永州墓志铭》：“通判 隆兴府 ，帅素知公材，命吏‘必先白通判，吾书行而已’。”参见“ 书可 ”。
[夏侯彦济武陟主簿]何似
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
[夏侯彦济武陟主簿]布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
宋代,梅尧臣