【七夕歌】作者：杜范 朝代：宋代
[七夕歌]七夕歌原文
象纬昭垂各度躔，牛女之说从何年。
博物有志张茂先，客槎亲见织与牵。
坐令千载羽缪传，遂将浊欲秽清玄。
诗史实录百世贤，亦以俚语形歌篇。
君不见昭阳夜静玉栏边，谁知渔阳万骑横戈鋋。
何如凤箫缥缈缑山巅，举手辞世乘云軿。
我欲浩歌痛饮秋风前，仰视星斗奕奕纷罗骈。
安得壮士横笛一声吹上彻九天。
[七夕歌]诗词问答
问：七夕歌的作者是谁？答：杜范
问：七夕歌写于哪个朝代？答：宋代
问：杜范的名句有哪些？答：杜范
[七夕歌]参考注释
[七夕歌]象纬
象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 者， 殷 之乐人也。设乐以来，世遵此职。至 师延 ，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平 注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象纬，星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》：“ 淮阴 、 南阳 之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称 管 邓 所长，亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》：“ 天启 中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁志以终。”
[七夕歌]昭垂
昭示，垂示。 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗：“龙剑一挥赴水死，大勋星日同昭垂。” 明 叶盛 《水东日记·黎恬记何忠诗并和》：“圣恩优渥褒何重，君道昭垂慰所期。” 林林 《满江红·怀念周总理》词：“嘆昭垂天地，几多功绩。”
[七夕歌]牛女
(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。
(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。
[七夕歌]博物
(1) 旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的总称
(2) 知道许多事物
博物洽闻
[七夕歌]有志
有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”
[七夕歌]客槎
指升天所乘之槎。用 晋 张华 《博物志》有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 罗隐 《黄河》诗：“ 高祖 誓功衣带小，仙人占头客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平。” 宋 苏轼 《鹊桥仙·七夕》词：“客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。” 宋 陆游 《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”参见“ 客星 ”。
[七夕歌]坐令
犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”
[七夕歌]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[七夕歌]缪传
误传。 宋 欧阳修 《春秋论》下：“此可知其繆传也。”
[七夕歌]清玄
(1).清虚玄妙。 汉 王粲 《七释》：“潜虚丈人，违世遁世，恬淡清玄，浑沌湻朴。”《艺文类聚》卷五八引 晋 傅玄 《砚赋》：“含冲德之清玄。”
(2).清新精妙。《后汉书·祭祀志上》“天地共犊，餘牲尚约” 刘昭 注引《三辅黄图》：“牲欲茧栗，味尚清玄。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章一：“如珠的好句，都是未之前见的。此种韶秀清玄的风格，也是未之前见的。”
(3).指天，天空。 唐 刘禹锡 《有獭吟》：“有獭得嘉鱼，自谓天见怜。先祭不敢食，捧鳞望清玄。”
[七夕歌]诗史
(1) 诗歌发展的历史
(2) 指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
[七夕歌]实录
(1) 符合实际的记载
这本日记是他晚年生活的实录
(2) 正式录音、录像
[七夕歌]百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
[七夕歌]俚语
粗俗的口语。常带有方言性
[七夕歌]歌篇
指诗歌作品。《旧唐书·李贺传》：“手笔敏捷，尤长于歌篇。”《旧唐书·隐逸传·吴筠》：“ 筠 尤善著述，在 剡 与 越 中文士为诗酒之会，所著歌篇，传於京师。”
[七夕歌]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[七夕歌]昭阳
(1).岁时名。十干中癸的别称，用于纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在癸曰昭阳。”《淮南子·天文训》：“亥在癸曰昭阳。” 高诱 注：“在癸，言阳气始萌，万物合生，故曰昭阳也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“岁次昭阳，月在大梁。”
(2). 汉 宫殿名。后泛指后妃所住的宫殿。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 ……等殿。” 汉 班固 《西都赋》：“ 昭阳 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌龄 《长信怨》诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 叶永年 《燕》诗：“閒向主家谈故事， 昭阳 臺榭已凝尘。”
[七夕歌]玉栏
玉石制的栏杆。亦用为栏杆的美称。 南朝 梁 费昶 《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵轆轤。” 前蜀 韦庄 《过旧宅》诗：“朱栏翠楼为卜肆，玉栏僊杏作春樵。” 宋 梅尧臣 《再观牡丹》诗：“闻説偷观近玉栏，肠如车轂转千盘。”
[七夕歌]渔阳
(1).地名。 战国 燕 置 渔阳郡 ， 秦 汉 治所在 渔阳 (今 北京市 密云县 西南)。《史记·陈涉世家》：“ 二世 元年七月，发閭左适戍 渔阳 ，九百人屯 大泽乡 。”
(2).地名。 唐玄宗 天宝 元年改 蓟州 为 渔阳郡 ，治所在 渔阳 (今 天津市 蓟县 )。 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“ 渔阳 豪侠地，击鼓吹笙竽。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 唐明皇 欢好霓裳讌， 杨贵妃 魂断 渔阳 变。”
(3).即《渔阳参挝》。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”参见“ 渔阳参挝 ”。
(4).复姓。 汉 有少府 渔阳鸿 。见《通志·氏族三》。
[七夕歌]戈鋋
(1).戈与鋋。亦泛指兵器。《文选·班固＜东都赋＞》：“元戎竟野，戈鋋彗云。” 李善 注：“《説文》曰：‘鋋，小矛也。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“礮甲初传造，戈鋋已击屠。” 梁启超 《变法通议·论变化不知本原之害》：“彼西人之练兵也，其犹壮士之披甲胄而执戈鋋也。”
(2).借指战争。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“一方昭泰，四境乂安，疫毒无侵，戈鋋不作。” 宋 文天祥 《高沙道中》诗：“一伻与一校，幸不逢戈鋋。” 清 秦松龄 《满目》诗：“满目红旗载米船，西南何日罢戈鋋。”泛指争斗、冲突。 宋 邵雍 《观棋长吟》：“座上戈鋋尝击搏，面前冰炭旋更移。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“今人意见相左则衷起戈鋋；格调稍殊则眼分青白。”
[七夕歌]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[七夕歌]凤箫
(1).指凤女，即 弄玉 。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“接鵠驭於后乘，追凤簫於前侣。”参见“ 凤女祠 ”。
(2).即排箫。比竹为之，参差如凤翼，故名。 唐 沉佺期 《凤箫曲》：“昔时 嬴 女厌世纷，学吹凤簫乘彩云。”亦指箫声。 后蜀 顾夐 《遐方怨》词：“凤簫歇，镜尘生。 辽 塞音书絶，梦魂长暗惊。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾女童队》：“彤壶漏箭，随鸡唱以渐移，絳节綵髦，闻凤簫而自举。” 明 何景明 《赠管汝济》诗：“愿听《云门》奏，春风入凤簫。”
[七夕歌]缥缈
隐隐约约,若有若无
[七夕歌]缑山
即 缑氏山 。指修道成仙之处。 唐 白居易 《吴兴灵鹤赞》：“ 辽水 一去， 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“ 薛能 尚书题集后曰：‘纵有 緱山 也无益，四方联络尽蛙声。’” 明 王錂 《春芜记·访友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫。”参见“ 緱氏山 ”。
[七夕歌]辞世
(1).避世，隐居。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“怡颜高览，弥翼凤戢。託迹 黄 老 ，辞世却粒。” 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。” 王瑶 注：“辞世，指隐居。”
(2).逝世；去世。 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“儵忽逮今，二十餘岁，存皆衰白，半亦辞世。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“可怜他亲娘不幸先辞世，刚抛下一双的业种无知。”《红楼梦》第十三回：“人已辞世，哭也无益。” 冰心 《南归》：“在母亲辞世的第二天早晨，万国殡仪馆便来了一辆汽车，如同接送病人的卧车一般，将遗体运到馆中。”
[七夕歌]乘云
(1).驾云；驭云。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“夜领 张彻 投 卢仝 ，乘云共至 玉皇 家。”《镜花缘》第十三回：“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见之，今果至其地，真是天从人愿。”
(2).升天，仙去。 宋 苏舜钦 《感兴》诗：“吾朝三圣人，乘云不可覩。”
[七夕歌]浩歌
放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。”
[七夕歌]痛饮
畅快地喝酒
[七夕歌]秋风
秋天的风
[七夕歌]仰视
仰头向上看
[七夕歌]星斗
星的总称
满天星斗
[七夕歌]奕奕
(1).高大貌。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕 梁山 ，维 禹 甸之。” 毛 传：“奕奕，大也。” 唐 沉佺期 《从幸香山寺应制》诗：“ 南山 奕奕通丹禁，北闕峩峩连翠云。”
(2).盛貌；众多貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“缔交翩翩，儐从奕奕。” 吕向 注：“奕奕，盛貌。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。” 李善 注引《广雅》曰：“蔼蔼奕奕，盛貌。” 宋 苏轼 《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗。” 明 归有光 《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕。”
(3).美好貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕， 奚斯 所作。” 郑玄 笺：“奕奕，姣美也。”
(4).闲习貌。《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。” 孔颖达 疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。” 汉 张衡 《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖，襜如翼如，鸣珮行组，鏘鏘奕奕。”
(5).光明貌；亮光闪动貌。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。” 唐 韩愈 孟郊 《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。” 冰心 《斯人独憔悴》：“这时 颖石 脸上火热，眼泪也干了，目光奕奕的一直说下去。”
(6).精神焕发貌。 宋 陈师道 《寄邓州杜侍郎紘》诗：“请公酌此寿百年，奕奕长为此邦伯。”《花月痕》第十回：“ 荷生 这会觉得眉飞色舞，神采愈奕奕有光。” 罗旋 《红线记》一：“大家见这位负伤的将领仍象往日那样精神奕奕，胸怀豁达，谈吐风趣。”
(7).犹施施，缓行貌。
(8).忧愁貌。《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。” 孔颖达 疏：“奕奕，忧之状。” 南朝 梁 刘孝绰 《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“中来不可絶，奕奕苦人肠。”
[七夕歌]纷罗
杂然罗列。 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微。笺注纷罗，颠倒是非。” 唐 元稹 《有酒》诗之三：“念万古之纷罗，我独慨然而浩歌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·元少先生》：“既就馆，酒炙纷罗，劝客自进，并无主人。”
[七夕歌]壮士
勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人
壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》
壮士不死。——《史记·陈涉世家》
田横齐之壮士。——《资治通鉴》
壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
[七夕歌]横笛
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。”
[七夕歌]九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作[九重天]、[九霄]
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
宋代,杜范