【毡庐】作者：乾隆 朝代：清代
[毡庐]毡庐原文
架木围毡制朴淳，明驼装载便时巡。
舒张收卷浑如意，宵养昼存恰畅神。
秉烛观书思汲古，披衣问政惕临民。
江南塞北殊风景，个里拈来总静因。
[毡庐]诗词问答
问：毡庐的作者是谁？答：乾隆
问：毡庐写于哪个朝代？答：清代
问：毡庐是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[毡庐]注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗二集卷六十一
[毡庐]参考注释
[毡庐]朴淳
质朴淳厚。 元 周伯琦 《自顺宁府历坳儿岭晚宿雷家驿》诗：“郡治颇清旷，民俗亦朴淳。” 明 张居正 《徐存斋八十寿序》：“ 万历 以来，主圣时清，吏治廉勤，民生康阜，纪纲振肃，风俗朴淳。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·眉子砚》：“﹝ 陶绥之 ﹞人极朴淳，酷好风雅。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“在昔原始之民……时属草昧，庶民朴淳，心志鬱於内，则任情而歌呼。”
[毡庐]明驼
善走的骆驼。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“愿驰千里足，送儿还故乡。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》引作“明驼千里脚”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“似明驼出塞，琵琶在怀，珍珠偷洒。” 郁达夫 《题＜文姬归汉图＞》诗：“朔风度 雁门 ，雪没明驼足。”
[毡庐]装载
用运输工具装
[毡庐]便时
(1).吉利的时日。《后汉书·董卓传》：“宫室营寺焚灭无餘，是时唯有 高庙 、京兆府舍，遂便时幸焉。” 李贤 注：“便时谓时日吉便。”《后汉书·鲁丕传》：“ 赵王 商 尝欲避疾，便时移住学官， 丕 止不听。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》诗：“便时舍外殿，宫省寂无人。”
(2).谓选取吉利的时日。《汉书·外戚传下·孝平王皇后》：“ 宫 、 丰 、 歆 授皇后璽紱，登车称警蹕，便时 上林 延寿门 ，入 未央宫 前殿。”《资治通鉴·汉安帝延光三年》：“壬戌，车驾还京师，便时太学，夜，遣使者策收 震 太尉印綬。” 胡三省 注引 李贤 曰：“且於太学待吉时而后入也，故曰便时。”
(3).适当的时候，方便的时候。《后汉书·宋意传》：“宜割情不忍，以义断恩，发遣 康 焉 各归蕃国，令 羡 等速就便时，以塞众望。” 孙犁 《澹定集·烬馀书札》：“附上书目二纸，请写信给上海文艺出版社那位同志，请他便时到书店给我们找找，你看可以吗？”
[毡庐]舒张
心肌由紧张状态变为松弛状态
舒张压
[毡庐]浑如
非常像;酷似
[毡庐]秉烛
谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”
[毡庐]汲古
谓钻研或收藏古籍、古物，如汲水于井。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“归愚识夷涂，汲古得脩綆。” 明 何景明 《水营墅治田圃种树》诗：“汲古缀遗言，欣焉秉柔翰。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·司马达甫》：“汲古不倦，常收藏 汉 铜印谱最多。”
[毡庐]披衣
将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”
[毡庐]问政
咨询或讨论为政之道。《礼记·中庸》：“ 哀公 问政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“来謁大官兼问政，扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“政暇论文，文餘问政，妙句拈来着眼高。”
[毡庐]临民
治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一 * 也。”
[毡庐]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[毡庐]塞北
指 长城 以北。亦泛指我国北边地区。《后汉书·袁安传》：“北单于为 耿夔 所破，遁走 乌孙 ，塞北地空，餘部不知所属。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石头》诗：“何如塞北阴，云鸿尽来翔。” 隋 江总 《赠贺左丞萧舍人》诗：“ 江 南有桂枝，塞北无萱草。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“居塞北者，不知江海有万斛之舡。” 宋 刘过 《清平乐》词：“新来塞北，传到真消息：赤地居民无一粒，更五单于争立。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“雁去雁来空塞北，花开花落自 江 南。”
[毡庐]殊风
谓风尚不同。 汉 张衡 《思玄赋》：“思九土之殊风兮，从 蓐收 而遂徂。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“三王异道而共昌，五霸殊风而并列。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“六辅殊风，五方异俗。”
[毡庐]个里
亦作“ 个裡 ”。此中；其中。 清 李渔 《闲情偶寄·居室》：“諦观熟视，方知个里情形。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云：‘徘徊明镜漫凝神，个裡伊谁解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王维 《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。” 宋 黄庭坚 《卜算子》词：“天上人间有底愁，向箇里，都諳尽。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“长怪春归何处，谁知箇里迷藏。”
乾隆,清代