【次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额】作者：魏了翁 朝代：宋代
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]原文
人心之精微，未动孰为判。
邪正介然形，君子小人断。
熙熙大雅歌，洋洋关雎乱。
或觇时安乐，或识世屯难。
是惟言出口，矧复书脱腕。
至著恢人文，至微极幽赞。
或者藏其心，外饰徒璀璨。
谁知敬肆间，德之所聚散。
卓或符溪老，吾道资御捍。
万殊错揉中，独识一理贯。
反躬事省察，愤世兴寤汉。
揭堂阐斯则，绝识陋秦汉。
於余或有所，相谓画可玩。
无物报琼瑶，作诗附笔谏。
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]诗词问答
问：《次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额] 书法图
次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额书法作品
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]参考注释
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]精微
精深微妙,也指精微之处
那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]邪正
(1). * 与正直。《汉书·刘向传》：“今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” 宋 苏轼 《学士院试＜春秋＞定天下之邪正论》：“为《穀梁》者曰：成天下之事业，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 卢文弨 《注＜颜氏家训＞序》：“又引之使略涉载籍之津涯，明古今之治乱，识流品之邪正。”
(2).星体偏离正常运行轨道为邪，不偏为正。《汉书·天文志》：“其伏见蚤晚，邪正存亡……此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“伏见蚤晚，谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]介然
(1) 形容坚定执着的样子
介然不动
(2) 形容有心事
介然于怀
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]熙熙
(1) 温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 热闹的样子
天下熙熙。——《史记·货殖列传》
笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]雅歌
(1).伴以雅乐歌唱的诗歌。《汉书·艺文志》：“《雅歌诗》四篇。” 王先谦 补注：“旧雅乐四曲：一曰《鹿鸣》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。此四篇岂即四曲歟？”《通志·乐一》有 南朝 梁武帝 《雅歌》十二曲，即《俊雅》、《皇雅》等，郊庙朝廷用之。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“创定雅歌，以咏祖宗。”《隋书·音乐志下》：“时散骑侍郎 邓静 善咏雅歌，乐师 尹胡 能习宗祀之曲。”
(2).风雅的歌吟。 三国 魏 嵇康 《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 宋 赵鼎臣 《念奴娇·送王长卿赴河间司录》词：“万柳亭边，雅歌堂上，醉倒春风里。”《三国演义》第一○四回：“好看緑阴清昼里，于今无復雅歌声。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]洋关
鸦片战争后， 清 政府在通商口岸设立的海关。后为帝国主义国家所控制。 清 薛福成 《洋货加税免厘议》：“餉源偏重於洋关，动为外人所牵制，挠我自主之权。”《廿载繁华梦》第二六回：“自鸦片拨归洋关，已少了一宗进款。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]安乐
安宁快乐
回归故里,度过老年的安乐生活
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]屯难
(1).艰难。语本《易·屯》：“彖曰：屯，刚柔始交而难生。” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“民志应而愿税，国屯难而思抚。” 唐 张说 《赠户部尚书河东公杨君神道碑》：“时逢屯难，勋业成焉。”
(2).指祸乱。《新唐书·戴叔伦传》：“ 叔伦 劝以屯难未靖，安之者莫先於兵。” 康有为 《大同书》乙部第一章：“故屯难之生即继於乾坤既定之后，吁嗟危哉！”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]出口
(1) 围起或封闭的地方或空间通向外面的通道、门或口儿
(2) 某些东西通过它可出去的地方或开口
(3) 一条水流流入另一条(通常为更大的)水流的地点
一条源头和出口都不为人们知悉的河流
(4) 地下竖井或通道的地面的口
(5) 逃逸或通过的道路
气体通过岩石裂缝找到出口
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]复书
1.答复来信;亦指回复的信。
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]脱腕
《新唐书·苏颋传》：“ 玄宗 平内难，书詔填委。独 頲 在 太极 后阁，口所占授，功状百绪，轻重无所差。书吏白曰：‘丐公徐之，不然，手腕脱矣。’”后以“脱腕”形容书写用力且极其迅速。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十二：“掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]人文
指人类社会的各种文化现象
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]至微
(1).指极微细的物类；极微妙的事理。《淮南子·本经训》：“夫至大，天地弗能含也；至微；神明弗能领也。”《史记·龟策列传》：“故推归之至微，要絜於精神也。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先从军》诗序：“昭昭生於太阴，隆隆隐於至微。”
(2).极卑微。 晋 李密 《陈情事表》：“今臣亡国贱俘，至微至陋。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]幽赞
亦作“ 幽讚 ”。1.谓暗中受神明佐助。语出《易·说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍。” 高亨 注：“言圣人作《易》，暗中受神明之赞助，故生蓍草，以为占筮之用。”《隋书·音乐志下》：“降景福，凴幽赞。” 宋 苏辙 《北京开二股河罢散日道场朱表》：“仰祈幽赞之功，式遏横流之祸。”
(2).谓使隐微难见者明著。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“彊记洽闻，幽讚微言。”
见“ 幽赞 ”。
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]或者
(1) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
决定学医或者学法律
(2) 连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在
这个任务可以交给小李或者小张
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]外饰
谓粉饰外表；虚饰。《易·履》“履道坦坦” 三国 魏 王弼 注：“履道尚谦，不喜处盈，务在至诚，恶夫外饰者也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“南间贫素，皆事外饰，车乘衣服，必贵齐整，家人妻子，不免飢寒。” 唐 颜真卿 《让宪部尚书表》：“若受任失守，还朝屡迁，示国无刑，於臣大损；非敢外饰，实披至诚。” 宋 曾巩 《太子右司御沉君墓志铭》：“君为人质朴无外饰，其居乡閭，宽然长者也。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]璀璨
形容光彩夺目
阳光璀璨
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]聚散
会聚与分散
人生聚散无常
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]御捍
防御，保卫。《北齐书·王紘传》：“五年， 陈 人寇 淮南 ，詔令羣官共议御捍。” 前蜀 杜光庭 《录异记·忠》：“请自 望仙门 以北 周玄武 、 * 诸门，博筑城池，置楼櫓却敌，为御捍之备，有持久之安也。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策》：“则使属户蕃兵暨弓箭手与诸寨士兵共力御捍。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]万殊
各不相同。亦指各种不同的现象、事物。《淮南子·本经训》：“包裹风俗，斟酌万殊。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇五》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本，亦自不容笼统。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“此盖谓行虽万殊，而归致是一。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]错揉
见“ 错糅 ”。
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]一理
(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”
(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”
(3).同一地理区域。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“且 吴 与 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吴 侵伐，大过五也。”
(4).温习一次。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]反躬
回过头来反省一下自己
好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。——《礼记·乐记》
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]省察
反省检查自己
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]愤世
愤恨世事的不平。《汉书·邹阳传》：“今人主沉諂諛之辞，牵帷廧之制，使不羈之士与牛驥同皁，此 鲍焦 所以愤於世也。” 唐 韩愈 《后汉三贤赞》之二：“愤世著论，《潜夫》是名。” 王横 《哭子美》诗：“得毋愤世深，飘然竟相弃。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]相谓
(1).交谈；互相告语。《史记·日者列传》：“居三日， 宋忠 见 贾谊 於殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：‘道高益安，势高益危，居赫赫之势，失身且有日矣。’”《景德传灯录·道信大师》：“时贼众望雉堞间若有神兵，乃相谓曰：‘城内必有异人，不可攻矣。’”
(2).相互称呼。《尔雅·释亲》：“两婿相谓为亚。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]画可
旧时帝王在臣属奏章上批个“可”字。表示允准可行。《三国志·魏志·明帝纪》“是时，大治 洛阳宫 ，起 昭阳 、 太极殿 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“帝常游宴在内，乃选女子知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可。”《资治通鉴·魏明帝青龙三年》引此文， 胡三省 注曰：“画可，画从其所奏。”《新唐书·高宗三女传》：“朝廷大政事非关决不下，间不朝，则宰相就第咨判，天子殆画可而已。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“本朝要事对稟，常事拟进入，画可然后施行，谓之‘熟状’。”
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]无物
不存在东西;空洞
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]琼瑶
(1) 美玉
身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》
(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等
琼瑶满匣
(3) 比喻似玉的雪
只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》
[次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额]笔谏
谓借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》：“ 穆宗 政僻，尝问 公权 笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔諫也。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗之二：“何当火急传家法，欲见 诚悬 笔諫时。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“余外舅家收 柳公权 亲笔啟草二十四……前辈俱跂为 柳 笔，然非 柳 亦不能造此，但啟中有笔諫之语，岂它人上 柳 启， 柳 自书之耶？”
宋代,魏了翁