【洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来】作者：叶茵 朝代：宋代
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]原文
善积端如水涤源，源深自可羡来昆。
岁当有室讵为老，意者重闱思弄孙。
和乐定知江有渚，硕蕃伫见叶流根。
河南心印元同自，秋干虷中细讨论。
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]诗词问答
问：《洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来》的作者是谁？答：叶茵
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：叶茵的名句有哪些？答：叶茵
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]参考注释
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]端如
犹端然。庄重貌。 宋 范成大 《大所后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]自可
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]来昆
后代子孙。 唐 李审几 《奉仙观老君碑》：“ 少卿 远裔， 元礼 来昆。”《诚意伯文集》卷一附 明 洪武 元年礼部拟《刘基祖父永嘉郡公诰》：“松揪有耀，益厚来昆。”
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]有室
(1).指卿大夫。有，助词。《书·立政》：“古之人迪惟 有夏 ，乃有室大竞。” 孔 传：“古之人道，惟有 夏禹 之时，乃有卿大夫，室家大强。” 孙星衍 疏：“有室，犹云有家，谓卿大夫也。”
(2).指男子娶妻。《礼记·曲礼上》：“三十曰壮，有室。” 郑玄 注：“有室，有妻也。”《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]意者
(1).表示测度。大概，或许，恐怕。《墨子·公孟》：“今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？” 汉 刘向 《说苑·君道》：“桑穀者，野草也，而生於朝，意者国亡乎？” 明 李贽 《复邓石阳书》：“独念乞墦之辱，心实耻之，而必不得免者何居？意者或借闻见以为聪明，或藉耳目以为心腹歟！” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫！二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！”
(2).表示选择。是……还是……。《庄子·天运》：“天其运乎？地其处乎？日月其争於所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？”《史记·孔子世家》：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”《汉书·文帝纪》：“意者朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？”
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]重闱
(1).重重宫门。指深宫。《三国志·吴志·贺邵传》：“古之圣王，所以潜处重闈之内而知万里之情……任贤之功也。” 唐 张说 《奉和圣制春中兴庆宫酬宴应制》：“御楼横广路，天乐下重闈。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“圣明纂绪，宗社又安，怡愉重闈，共享天下养。”
(2).闺门。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“既来不须臾，又不处重闈。”
(3).旧称父母或祖父母。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“尊重闈而濡浹於庆施。” 明 何景明 《寿罗山胡侍御》诗：“更喜绣衣经故里，遥看綵服拜重闈。” 清 赵翼 《蒋心馀孙立中来谒感赋》诗：“报 刘 更听重闈老，存殁相关泪满巾。”
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]弄孙
逗玩孙儿。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·后赵·石虎》：“但抱子弄孙日为乐耳。” 宋 戴敏 《郑公家》诗：“弄孙时掷果，留客旋煎茶。”《儿女英雄传》第四十回：“这等説，你我跟前就要弄孙了。有趣！有趣！”参见“ 含飴弄孙 ”。
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]和乐
和睦快乐
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]河南
中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]心印
(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”
(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”
(3).泛指内心有所领会。 清 周友良 《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沉从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”
(5).拆字术。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]讨论
就某事相互表明见解或论证
内阁召开了紧急会议讨论法律草案
[洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来]诗文赏析
【原题】：
洪都宗人则明盛年择宗子之秀名之曰绍弟书来欲求语则明上侍重亲承志笃学恤贫乐善绳绳蛰未可涯也因书昔所赋广平同系诗一章赓以庆之