【题彭元瑞所撰皇极殿镫联】作者：乾隆 朝代：清代
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]题彭元瑞所撰皇极殿镫联原文
八柱镫联元瑞彭，豫教属句十年成。
东西南北方隅列，左右后前次第呈。
诘武敷文勤实政，抚遐惠近戒虚名。
恐难符愿竟如愿，颂以为规烛照明。
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]诗词问答
问：题彭元瑞所撰皇极殿镫联的作者是谁？答：乾隆
问：题彭元瑞所撰皇极殿镫联写于哪个朝代？答：清代
问：题彭元瑞所撰皇极殿镫联是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗馀集卷一
2. 乾清宫镫柱每岁腊月廿四日树柱悬联除夕收联换镫以庆岁迎韶其联词乃明代之旧丙午年于宁寿宫皇极殿仿制既成命内廷翰臣撰拟镫联彭元瑞属藁呈进盖事贵豫立时乃省成溯丙申始脩宁寿宫十年而制镫柱越丁未题以诗己酉以予开年八旬万寿初立柱缀联至今丙辰距撰词时又十年矣
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]参考注释
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]八柱
(1).古代神话传说，地有八柱，用以承天。《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？” 王逸 注：“言天有八山为柱。” 洪兴祖 补注：“《河图》言， 崑崙 者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天对》：“完离不属，焉恃夫八柱！” 王闿运 《愁霖赋》：“八柱损高，天池谢川。”
(2).比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。 唐 颜真卿 《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公神道碑》：“家崇八柱之勋，地半三分之业。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]豫教
《礼记·经解》“故礼之教化也微” 唐 孔颖达 疏：“微者言礼之教人豫前事微之时，豫教化之。”后指预为教育、感化。 明 李东阳 《进＜孝宗皇帝实录＞表》：“得圣功於豫教，昭 文帝 於诞敷。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上：“仰叹豫教之切，一命题，亦不忘训诫如此。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]属句
谓撰写文章。 金 元好问 《示侄孙伯安》诗：“ 伯安 入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，説字惊老师。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]东西南北
指四面八方,亦指方向
出门分不清东西南北
东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]方隅
(1).四方和四隅。借指边疆。《三国志·魏志·陈思王植传》：“疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。” 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“旋属方隅不寧，朝廷多事。”《前汉书平话》卷上：“念尔福缘名分薄，何能端坐镇方隅。”
(2).全面积中的一部分。多指边侧之地或角落之地。《周书·任果传》：“ 任果 字 静鸞 ， 南安 人也。世为方隅豪族，仕於 江 左。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“国止方隅，而言併吞六合；福不盈眥，而称感致百灵。” 明 徐渭 《＜会稽县志＞诸论》：“僧 一行 之言曰：‘星之与土，以精气相属，而不係於方隅。’” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在方隅，老死不相往来的办法；只是‘不可以语冰’的‘夏虫’，井底蛙，磨坊里的驴子之流而已。”
(3).借指拘于一偏。 清 顾炎武 《复陈蔼公书》：“当世之通人伟士，自结髮以来奉为师友者，盖不乏人，而未敢存门户方隅之见也。”
(4).指边和角。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“否则方隅不準，钩鬭难工。”
(5).方位。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若创建第宅，趣於落成，岁月方隅，或犯所禁，且不忖分量，唯务壮丽，祸不旋踵，自速其衅者多矣。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 天井水 亦曰 龙陂 ， 酈道元 曰：‘广圆二百餘步，在 灵豀 东江 隄内。水至渊深，有龙见于其中，故曰 龙陂 。’以方隅求之，毫釐不失。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]前次
前一回；上一次。 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子一》：“伏乞朝廷详酌指挥，寻准都省批状云：勘会前次 高丽 人使到闕，已曾许买《策府元龟》并《北史》。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱粮·折贮》：“库吏查前次拆单，亲填连前共折银若干。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]诘武
犹讲武，治兵。 明 李东阳 《应制启沃诗·讲武》：“ 周 代守成方詰武， 汉 廷习射本称文。” 清 阮元 《驾幸南苑大阅恭纪》诗：“端为太平亲詰武，簫鐃归唱帝之回。”参见“ 詰戎治兵 ”。
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]敷文
铺叙文辞。指作文。《晋书·夏侯湛潘岳等传论》：“覩其《抵疑》詮理，本穷通於自天；作誥敷文，流英声於孝悌。旨深致远，殊有大雅之风烈焉。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“研书赏理，敷文奏怀。” 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“娱谈终美景，敷文永清夜。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]勤实
勤劳诚实。《元典章·刑部三·不义》：“庶民生理，勤实为本。”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]近戒
谓以近事为鉴戒。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 太祖 征 并州 ，留 琰 傅 文帝 於 鄴 。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。 琰 书諫曰：‘……世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为寳。’”
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]虚名
空虚的名称,不符实际的声誉
不求虚名
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]如愿
符合心愿
如愿以偿(愿望实现)
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
[题彭元瑞所撰皇极殿镫联]烛照
照耀;照亮
阳光烛照万物
乾隆,清代