【奉和九月九日登慈恩寺浮图应制】作者：李恒 朝代：唐代
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]原文
宝地邻丹掖，香台瞰碧云。
河山天外出，城阙树中分。
睿藻兰英秀，仙杯菊蕊薰。
愿将今日乐，长奉圣明君。
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]诗词问答
问：《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的作者是谁？答：李恒
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制] 书法图
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制书法作品
全唐诗：卷105_10
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]参考注释
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]地邻
耕地相邻的人家互称地邻
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]丹掖
宫殿。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“洒零玉墀，雨泗丹掖。”《陈书·鄱阳王伯山传》：“光昭丹掖，暉暎青闈。” 唐 沉佺期 《送金城公主适西蕃应制》诗：“金牓扶丹掖，银河属紫閽。”
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]香台
烧香之台。佛殿的别称。 唐 卢照邻 《游昌化山精舍》诗：“宝地乘峰出，香臺接汉高。” 明 陈子龙 《萧山许寺作》诗：“香臺日澹微，祗林烟摇曳。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·中元夜有感》词：“手写香臺金字经，惟愿结来生。莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。”
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]碧云
(1).青云；碧空中的云。《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。” 张铣 注：“碧云，青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“悵佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。”
(2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜霽未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。”
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]河山
河流和山岭,指国家疆土
大好河山
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]外出
(1) 离家
劝我外出参加晚会
(2) 到外面去,特指因事到外地去
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]城阙
(1) 城门两旁的瞭望阁楼
(2) 宫殿
(3) 城市,特指京城
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]中分
(1).均分。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者，与夫子中分 鲁 。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 乃与 汉 约，中分天下。” 唐 白居易 《同梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》诗：“宫城烟月饶全占，关塞风光请中分。”
(2).从中间分开。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 。”
(3).分裂。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清 顾炎武 《羌胡引》：“是以祸成于 道君 ，而天下遂以中分。”
指房屋从梁到地面的部分。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分；地以上为中分；阶为下分。”
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]睿藻
指皇帝或后、妃所作的诗文。 唐 宋之问 《夏日仙萼亭应制》诗：“睿藻光巖穴，宸襟洽薜萝。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“武戢圣功，一怒风霆迅扫；文成睿藻，片言云汉昭回。” 清 方文 《庐山诗·竹林寺》：“軫念人主疾，馈药至明廷。何以酬酢之？睿藻炳日星。”《红楼梦》第十八回：“睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞？”
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]兰英
(1).兰的花朵。 汉 王逸 《九思·悯上》：“怀兰英兮把琼若，待天明兮立躑躅。” 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之二：“俯折兰英，仰结桂枝。” 唐 崔日用 《奉和圣制春日幸望 * 应制》：“光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。”
(2). 汉 枚乘 《七发》：“兰英之酒，酌以涤口。”谓同兰花一样香美之酒。后因以借指美酒。 唐 上官昭容 《驾幸新丰温泉宫献诗》之三：“翠幕珠幃敞月营，金罍玉斝泛兰英。”
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[奉和九月九日登慈恩寺浮图应制]圣明
英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是[曲终奏雅],令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
唐代,李恒