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【十六观经颂上品下生】_释遵式 | 宋代

【十六观经颂上品下生】作者:释遵式 朝代:宋代

[十六观经颂上品下生]十六观经颂上品下生原文

深信因果奉大乘,但发无上菩提意。
以此功德回愿生,生已当住欢喜地。

[十六观经颂上品下生]诗词问答

问:十六观经颂上品下生的作者是谁?答:释遵式
问:十六观经颂上品下生写于哪个朝代?答:宋代
问:释遵式的名句有哪些?答:释遵式

[十六观经颂上品下生]释遵式十六观经颂上品下生 书法图

【十六观经颂上品下生】_释遵式 | 宋代
十六观经颂上品下生书法作品

[十六观经颂上品下生]参考注释

[十六观经颂上品下生]深信

(1) 坚信不疑

他深信人人生来都平等的主张

(2) 特别相信

他深信外星人存在的传说

[十六观经颂上品下生]因果

(1) 原因和结果,合起来说,指二者关系

因果关系

(2) 今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果

因果报应

[十六观经颂上品下生]大乘

梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传 中国 以后,又有所发展。“大乘”强调利他,普度一切众生,提倡以“六度”为主的“菩萨行”,如发大心者所乘的大车,故名“大乘”。《法华经·譬喻品》:“初説三乘引导众生,然后但以大乘而度脱之。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二:“终年不语看如意,似证禪心入大乘。” 苏曼殊 《遁迹记》:“大乘,正理也。宜改先执,务从圣旨。”

[十六观经颂上品下生]无上菩提

佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》卷二八:“彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提。” 宋 苏轼 《题王霭如来出山相赞》:“错不错,安得无上菩提成等正觉?”《初刻拍案惊奇》卷二八:“凡是洞中,各有一个尊者在内做洞主,住居极乐胜境,同脩无上菩提。”

[十六观经颂上品下生]以此

(1).犹言用这,拿这。《史记·孙子吴起列传》:“君因谓 武侯 曰:‘试延以公主, 起 有留心则必受之,无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》:“如果枷锁镣铐,是一种荣典,一定有些人以此骄人,也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》:“当是时,诸公皆多 季布 能摧刚为柔, 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“原来纳粟入监的,有几般便宜:好读书,好科举,好中,结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太学生。”

[十六观经颂上品下生]功德

(1)

(2) 功业与德行

功德无量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》

(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事

许下一场九昼夜的功德

[十六观经颂上品下生]欢喜

(1) 喜爱、爱好

她欢喜拉手风琴

(2) 喜欢、喜爱

欢喜滑水

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