【金刚随机无尽颂知见不生分第三十一】作者：释印肃 朝代：宋代
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]原文
真如实不如，万法了无依。
钟中无鼓响，不堕往来机。
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]诗词问答
问：《金刚随机无尽颂知见不生分第三十一》的作者是谁？答：释印肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一] 书法图
金刚随机无尽颂知见不生分第三十一书法作品
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]参考注释
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]如实
(1) 按照实际情况
如实地反映情况
(2) 按照事实,准确地,正确地,真实地
如实地反映情况
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]万法
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]了无
全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]鼓响
鼓声。《初学记》卷二十引 南朝 梁简文帝 《劝医文》：“明珠还耻其价，能使业门之下，鼓响独传，雍祀之傍，簫声犹在。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之一：“梦中鼓响生千偈，觉后舂声失百非。”
[金刚随机无尽颂知见不生分第三十一]往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
宋代,释印肃