【访罗孟弼竹园】作者：张栻 朝代：宋代
[访罗孟弼竹园]访罗孟弼竹园原文
知君日来修竹底，却课市楼朱墨程。
应是禅门嫌拣择，不论清浊要圆成。
[访罗孟弼竹园]诗词问答
问：访罗孟弼竹园的作者是谁？答：张栻
问：访罗孟弼竹园写于哪个朝代？答：宋代
问：张栻的名句有哪些？答：张栻
[访罗孟弼竹园]参考注释
[访罗孟弼竹园]日来
(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》：“善治则灾害日去，福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有多少豪门富室，日来求亲的。”
(2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二：“喻及日来进学之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》：“若问日来新况味，饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“日来耳目纷扰，无所可述。”
[访罗孟弼竹园]修竹
细长的竹子
茂林修竹
[访罗孟弼竹园]市楼
(1).市中楼房。又称旗亭。古时建于集市中，上立旗帜，以为市吏候望之所。《三辅黄图·长安九市》：“夹 横桥 大道，市楼皆重屋。”《文选·张衡＜西京赋＞》“旗亭五重，俯察百隧” 三国 吴 薛综 注：“旗亭，市楼也。”《周礼·地官·司市》“上旌于思次以令市” 清 孙诒让 正义：“ 汉 市楼名旗亭，盖亦立旗於上。”又云：“ 汉 时市有市楼，为市吏候望之所。”
(2).市中楼房。又称旗亭。指酒楼。其上亦立帜以为标识。 唐 许浑 《郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹》诗：“僧舍覆碁消白日，市楼赊酒过青春。” 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“ 熙春楼 、 三元楼 、 五閒楼 ……已上皆市楼之表表者。” 胡怀琛 《赠王漱岩》诗：“市楼一日聚，话旧倍凄然。”
(3).星名。共六星，属天市垣。《史记·天官书》：“旗中四星曰天市，中六星曰市楼。”《星经》卷下：“市楼六星在市门中。”
[访罗孟弼竹园]朱墨
(1) 红黑两色
朱墨套印
(2) 用朱砂制成的墨锭
[访罗孟弼竹园]应是
(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”
(2).凡是，所有。
[访罗孟弼竹园]禅门
(1).佛教语。谓禅定之法门，为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言，即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》：“是以禪门了却心，顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》：“禪门讲座下，所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》：“禪门，别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“繫马清溪树，禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。
[访罗孟弼竹园]拣择
挑选;挑拣
[访罗孟弼竹园]不论
(1)
表示条件或情况不同而结果不变,下文多用[都、总]与它呼应
不论是教师,还是学生,都应该努力学习
(2)
无论,不管
不论你走到那里,都别把我忘了
[访罗孟弼竹园]清浊
(1).清水与浊水。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。” 唐 高适 《赠别王七十管记》诗：“随波混清浊，与物同丑丽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》：“蓬卷无根株，涡洄乱清浊。”
(2).喻人事的优劣、善恶、高下等。《史记·吴太伯世家》：“ 延陵季子 之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云行纪》：“事涉疑似，以药服之，清浊则验。” 宋 苏轼 《钱君倚哀词》：“吾将观子之进退以自卜兮，相行止以效清浊。”
(3).音乐的清音与浊音。《国语·周语下》：“耳之察和也在清浊之间。”《礼记·乐记》：“倡和清浊，迭相为经。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“震风过物，清浊效响。”
(4).语音的清声与浊声。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 陆法言 著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以 法言 为 吴 人，而为 吴 音也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
(5).清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。《文选·左思＜魏都赋＞》：“夫泰极剖判，造化权舆，体兼昼夜，理包清浊。” 李善 注：“清轻者上为天，浊重者下为地。” 北周 庾信 《燕射歌辞·周五声调曲·宫调曲之一》：“气离清浊割，元开天地分。”
[访罗孟弼竹园]圆成
成全
叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》
宋代,张栻