【答任开叔郎中昆仲相访】作者：邵雍 朝代：宋代
[答任开叔郎中昆仲相访]答任开叔郎中昆仲相访原文
竹影战棋罢，闲思安乐窝。
旷时称不见，联辔幸相过。
宠莫兼金比，褒逾华衮多。
从来有诗癖，使我遂成魔。
[答任开叔郎中昆仲相访]诗词问答
问：答任开叔郎中昆仲相访的作者是谁？答：邵雍
问：答任开叔郎中昆仲相访写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍
[答任开叔郎中昆仲相访]参考注释
[答任开叔郎中昆仲相访]安乐窝
(1) 安逸的生活环境
(2) 小巧、温暖、舒适的处所或房间
[答任开叔郎中昆仲相访]旷时
(1).拖延时日。《旧唐书·李晟传》：“儻寇贼未灭，宿兵旷时，人废耕桑，又无储蓄，非防微制胜之术也。” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“ 朱公 之在 建安 ，接牘续简无旷时。”
(2).犹费时。 唐 颜真卿 《唐开府仪同三司宋公神道碑铭》：“年十六七时，或读《易》，旷时不精。”
[答任开叔郎中昆仲相访]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[答任开叔郎中昆仲相访]联辔
犹联骑。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十一：“国乐呼联轡，行厨载满车。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“遂联轡而去。” 宋 陈傅良 《哭吕伯恭郎中舟行寄诸友》诗：“倚庐鱼皷夜，联轡鸡人晓。” 明 薛正言 《登嵩山记》：“时日已昳，联轡往 少林寺 。”
[答任开叔郎中昆仲相访]相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
[答任开叔郎中昆仲相访]兼金
价值倍于常金的好金子。古代金银铜通言金。亦泛指多量的金银钱帛。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 赵岐 注：“兼金，好金也，其价兼倍於常者。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。” 唐 王维 《酬贺四赠葛巾之作》诗：“野巾传惠好，兹貺重兼金。” 清 程恩泽 《粤东杂感》诗：“有尽兼金倾海去，无端奇货挟山来。”
[答任开叔郎中昆仲相访]华衮
(1).古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。 晋 范宁 《＜春秋穀梁传＞序》：“一字之褒，宠踰华衮之赠。” 宋 王禹偁 《五哀诗》之一：“毁誉两无私，华衮间萧斧。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽愿为弟子者綦众。” 明 何景明 《九川行》：“已从华衮补日月，况执彤管排风云。”
(2).《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 孔颖达 疏：“举衮以表君也。”后以“华衮”指君王。
[答任开叔郎中昆仲相访]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[答任开叔郎中昆仲相访]诗癖
对诗的癖好。《梁书·简文帝纪》：“雅好题诗，其序云：‘余七岁有诗癖，长而不倦。’” 宋 邵雍 《答任开叔郎中昆仲相访》诗：“从来有诗癖，使我遂成魔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 宝山 范秀才 起凤 ，字 瘦生 ，有诗癖。”
[答任开叔郎中昆仲相访]遂成
养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。”
宋代,邵雍