【晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，】作者：杨万里 朝代：宋代
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]原文
萧萧淅淅荻花风，惨惨澹澹云物容。
欲雪不雪关得侬，得归未归一莞中。
年华纵留春巳换，半生作客今何恨。
夜来飞霰打僧窗，便恐雪真数尺强。
催科不拙亦安出，吾民沥髓不濡骨。
边头犀渠未晏眠，天不雨粟地流钱。
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]诗词问答
问：《晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]参考注释
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]淅淅
象声词,形容风声
今天又淅淅沥沥地下起雨来了
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]花风
即花信风。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“鸟声惟杂囀，花风直乱吹。”参见“ 二十四番花信风 ”。
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]惨澹
见“ 惨淡 ”。
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]云物
(1).云的色彩。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。” 郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。” 杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会， 元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”
(2).云气、云彩。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“若夫 善卷 、 巢 、 许 、 管 、 胡 之徒，咸蹈云物以高騖，依龙凤以竦迹。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“思飘云物外，律中鬼神惊。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。”
(3).景物，景色。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。”
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]归一
亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”
(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]半生
人生的一半,半世
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]作客
(1) 寄居异地
(2) 到别人处做客人
(3) 拜访,访问
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]夜来
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜里
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]僧窗
亦作“ 僧牕 ”。僧寺的窗户。 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》：“早晚来同醉，僧窗卧虎皮。” 宋 陆游 《长歌行》：“ 成都 古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。” 明 王思任 《留赠循元长老》诗：“风清佛阁松涛静，泉过僧牕竹影寒。”
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]真数
对数
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]催科
催收租税。租税有科条法规，故称。 宋 郑文宝 《江南馀载》上：“ 钱氏 科敛酷惨，民欠升斗，必至徒刑。 汤悦 、 徐鉉 尝使焉，云夜半闻声若麞麂号叫，及晓问之，乃县司催科耳。”《宋史·职官志三》：“以四善、三最考守令：……狱讼无寃、催科不扰为治事之最。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“而身为州县者，又往往急催科，缓抚字，瘠百姓，肥身家。”
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]边头
(1) 〈方〉∶尽头
洞庭湖边头是岳阳楼
(2) 边界
(3) 〈方〉∶接近某一固定时刻的一段时间
早餐边头,你去吧
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]犀渠
(1).古代传说中的兽名。《山海经·中山经》：“﹝ 釐山 ﹞有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。” 袁珂 校注引 郝懿行 曰：“犀渠，盖犀牛之属也。”
(2).用犀皮制成的盾牌。语本《国语·吴语》：“建肥胡，奉文犀之渠。” 韦昭 注：“肥胡，幡也。文犀之渠，谓楯也。文犀，犀之有文理者。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“家有鹤膝，户有犀渠，军容蓄用，器械兼储。” 刘逵 注：“犀渠，楯也。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯重与王太尉书》：“霜戈雪戟，无非武库之兵；龙甲犀渠，皆是 云臺 之仗。”
(3).犀甲。《文选·鲍照＜拟古＞诗之三》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰 注：“佩，文服也；犀渠，甲也。” 唐 皎然 《相和歌辞·从军行》：“誓师张虎落，选将擐犀渠。”
(4).借指战士或戎事。 宋 杨万里 《晚立普明寺门时已过立春去除夕三日尔将归有叹》诗：“边头犀渠未晏眠，天不雨粟地流钱。” 明 皇甫汸 《从军行寄赠杨用修》：“被命事犀渠，差胜下蚕室。”
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]晏眠
(1).安眠。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“安得 廉颇 将，三军同晏眠。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“禽逃兽遁亦萧然，岂若封疆今晏眠。” 清 徐树丕 《寄徐亦史广文》诗：“署冷真忘世，官清得晏眠。”
(2).谓睡得很迟才起床。 唐 曹松 《长安春日》诗：“尘中一丈日，谁是晏眠人？” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之二：“身为晏眠丰暇豫，腹因断肉得清虚。”
[晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，]诗文赏析
【原题】：
晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，将归有叹