【广利庙】作者：许仲蔚 朝代：宋代
[广利庙]广利庙原文
遗靴存故事，碑断不知名。
老木合双抱，荒祠间数楹。
编民阴有赐，神像凛于生。
箫鼓寒溪上，欢呼贺岁成。
[广利庙]诗词问答
问：广利庙的作者是谁？答：许仲蔚
问：广利庙写于哪个朝代？答：宋代
问：广利庙是什么体裁？答：五律
问：许仲蔚的名句有哪些？答：许仲蔚
[广利庙]注释
1. 五言律诗 押庚韵
2. 《宋诗纪事补遗》卷一七引作闭
[广利庙]参考注释
[广利庙]故事
(1) 旧日的制度;例行的事
奉行故事
虚应故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 旧事,先例
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》
(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事
民间故事
英雄故事
(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概
[广利庙]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[广利庙]编民
编入户籍的平民。 唐 孙樵 《寓汴观察判官书》：“今京兆二十四县，半为东西军所夺，然亦不过籍占编民，翼蔽垦田，其辞狱曲直，尚归京兆。” 宋 王禹偁 《拟罢苏州贡橘诏》：“置候供须，耗吾廩实；隄防推輓，动我编民。忍将口腹之资，重困黔黎之力？” 明 徐渭 《为请复新建伯封爵疏》：“使功臣之骸，藳葬原野，子孙微贱，下同编民，非所以广圣意、劝忠良也。” 清 刘大櫆 《许游击墓志铭》：“ 铅山 有编民 查氏 ，居家无故，而忽奉按察司提问。”
[广利庙]神像
神仙或佛祖的图像、塑像
[广利庙]箫鼓
箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”
[广利庙]寒溪
寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗：“门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“或无饵而钓寒溪，或带经而锄晚日。”
[广利庙]欢呼
欢乐地喊叫
他作为英雄而受到欢呼
这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼
[广利庙]贺岁
贺年。 清 查慎行 《六迭前韵答楼村同年》：“陋巷几家还贺岁，东郊昨日又班春。” 清 谢文翘 《都门新年词》之三：“贺岁何曾滥应酬，乡情寅谊始停騶。”
宋代,许仲蔚