【溪庵十首】作者：刘克庄 朝代：宋代
[溪庵十首]溪庵十首原文
户外履綦常不到，手中锄柄少曾闲。
古时废地今花坞，昨日荒陂忽蓼湾。
牧马童乖能识路，操蛇神黠怕移山。
颜曾老矣虽难免，犹在长沮桀溺间。
[溪庵十首]诗词问答
问：溪庵十首的作者是谁？答：刘克庄
问：溪庵十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[溪庵十首]参考注释
[溪庵十首]户外
(1) 室外露天处
在正餐时间从户外回来
(2) 作为与室内有区别的室外
在户外度过白天
[溪庵十首]履綦
(1).足迹，踪影。《汉书·外戚传下·孝成班婕妤》：“俯视兮丹墀，思君兮履綦。” 颜师古 注：“言视殿上之地，则思履綦之迹也。” 南朝 齐 王融 《有所思》诗：“宿昔梦颜色，阶庭寻履綦。” 清 谭嗣同 《仁学》二四：“缅山川之履綦，邈音书而飞越。”
(2).指鞋上的带子。 明 何景明 《寡妇赋》：“纷履綦之委弛兮，琴瑟偃而不张。”
[溪庵十首]不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
[溪庵十首]古时
过去了的时代,系指古代
[溪庵十首]花坞
(1).四周高起中间凹下的种植花木的地方。 南朝 梁武帝 《子夜四时歌·春歌之四》：“花坞蝶双飞，柳隄鸟百舌。” 宋 杨万里 《望雨》诗：“须臾水平堦，花坞湿半角。”《老残游记》第二回：“那弹弦子的亦全用轮指……同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“回廊那一边的种种好景致……花坞假山，游人全看过了。”
(2).茶名。 宋 陆游 《兰亭道上》诗：“ 兰亭 酒美逢人醉，花坞茶新满市香。”自注：“花坞，茶名。”
[溪庵十首]昨日
昨天
[溪庵十首]马童
戏曲中扮演马夫的角色。绍剧《龙虎斗》：“［马童：］有请千岁！”
[溪庵十首]蛇神
(1).传说中人面蛇身之神。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 凿 龙关之山 ，亦谓之 龙门 ……又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图，列於金版之上。又有八神侍侧。 禹 曰：‘ 华胥 生圣子，是汝耶？’答曰：‘ 华胥 是 九河神女 以生余也。’乃探玉简授 禹 ，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。 禹 即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”
(2).比喻灵奇的文人。 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“我本是待漏的列鵷行冠盖儔，操觚的焕蛇神词赋首。”
[溪庵十首]移山
移动山岳。典出《列子·汤问》所载 北山 愚公 举家移 太行 、 王屋 二山的寓言。后多以比喻不怕困难，坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂寃禽之能塞海，非 愚叟 之可移山。”《旧唐书·哀帝纪》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚书兵部侍郎、赐紫金鱼袋 司空图 俊造登科，朱紫升籍，既养高以傲代，类移山而钓名。’”参见“ 愚公移山 ”。
[溪庵十首]颜曾
孔子 弟子 颜回 和 曾参 的并称。《朱子语类》卷 * ：“又问：‘ 颜 曾 以下皆是致曲？’曰：‘ 颜子 体段已具， 曾子 却是致曲。’” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“百尺翠云巔，仰见宸题金匾，素王端拱， 颜 曾 四座冠冕。”
[溪庵十首]难免
不容易避免,免不了
他年纪还小,难免幼稚一点
[溪庵十首]长沮
传说中 春秋 时 楚国 的隐士。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。” 刘宝楠 正义引 金履祥 曰：“ 长沮 桀溺 ，名皆从水， 子路 问津，一时何自识其姓名？谅以其物色名之。”
[溪庵十首]桀溺
春秋 时隐者。亦泛指隐士。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示》诗之五：“篱边醉傲 渊明 饮，陇上歌随 桀溺 耕。” 王国维 《屈子文学之精神》：“此二派者，其主义常相反对，而不能相调和。观 孔子 与 接舆 、 长沮 、 桀溺 、 荷篠丈人 之关係，可知之矣。”
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