【示惠文伯宣义二偈】作者：释崇岳 朝代：宋代
[示惠文伯宣义二偈]示惠文伯宣义二偈原文
见色分明便见心，此心非我亦非人。
临机不用从它觅，信手拈来著著新。
[示惠文伯宣义二偈]诗词问答
问：示惠文伯宣义二偈的作者是谁？答：释崇岳
问：示惠文伯宣义二偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释崇岳的名句有哪些？答：释崇岳
[示惠文伯宣义二偈]释崇岳示惠文伯宣义二偈 书法图
示惠文伯宣义二偈书法作品
[示惠文伯宣义二偈]参考注释
[示惠文伯宣义二偈]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[示惠文伯宣义二偈]非人
(1) 不合适的人
所用非人
(2) 残废人
(3) 缺乏人性或个性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
[示惠文伯宣义二偈]临机
谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？” 北齐 刘昼 《新论·知人》：“若於临机能谋而知其智，犯难涉危乃见其勇，是凡夫之识，非明哲之鉴。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》：“两军对垒，临机料之，曲折备之，此未足为智也。” 元 耶律楚材 《和公大禅师塔记》：“殊不知大善知识，临机应物，一抑一扬，一夺一纵，若珠之走盘，千变万化，詎可以一途而测邪？” 苏曼殊 《敬告十方佛弟子启》：“出家菩萨，临机权化，他戒许开，独於 * 有禁，当为声闻示仪范故。”
[示惠文伯宣义二偈]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[示惠文伯宣义二偈]信手拈来
随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用
信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》
宋代,释崇岳