【洞仙歌 谢欧阳学士偕陈众仲助教过访】作者：周权 朝代：元代
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]原文
京尘满鬓，汗漫游还倦。
环佩玲珑惊梦断。
恰玉堂仙伯，携取圜桥，词翰客、枉顾情何恋恋。
衣冠何磊落，闲雅雍容，不把声光时自炫。
漫轻敲团月，煮玉泉冰，□啸傲、几多萧散。
笑归去，蓬莱跨清风，任香彻胸中，五千书卷。
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]诗词问答
问：《洞仙歌 谢欧阳学士偕陈众仲助教过访》的作者是谁？答：周权
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：周权的名句有哪些？答：周权
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]参考注释
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]京尘
见“ 京洛尘 ”。
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]汗漫游
世外之游。形容漫游之远。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“復见 陶唐 理，甘为汗漫游。” 仇兆鳌 注引《淮南子》：“ 若士 谓 卢敖 曰：‘吾与汗漫游於九垓之外。’” 元 耶律楚材 《过云川和刘正叔韵》：“西域风尘汗漫游，十年辜负旧渔舟。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗：“闻尔京师去，真成汗漫游。” 清 钮琇 《觚賸·神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？” 叶玉森 《一岛》诗：“烟萝半壁能分我，请息诸天汗漫游。”
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]环佩
环形玉佩;妇女的饰物
小姐气得把环佩都摔了
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]玲珑
(1) 精巧细微
小巧玲珑
(2) 灵活敏捷
娇小玲珑
(3) 形容玉相撞击的声音
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]惊梦
从梦中惊醒
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]玉堂仙
翰林学士的雅号。 宋 苏轼 《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。” 明 何景明 《赤壁图》诗：“ 黄州 逐客玉堂仙，停舟到此悲秋天。” 清 查慎行 《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》：“谁知 花县 宰，旧是玉堂仙。”参见“ 玉堂 ”。
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]携取
亦作“携取”。携带，拿取。《诗·大雅·板》“如取如携” 唐 孔颖达 疏：“言其必从君化，如携取之随人君也。” 明 唐顺之 《吴母唐孺人墓志铭》：“徃来姻戚所，或见有异书及诸稗官小説，輒携取以归，旬日而还之，则既诵习之矣。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“田里种的菜，池里养的鱼，放出来的鷄子鸭子，那一种不是任凭那些营兵随意携取，就同是营里公用的东西一般。”
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]词翰客
文学之士。 唐 贾岛 《易州过郝逸人居》诗：“每逢词翰客，邀我共寻君。”
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]枉顾
敬辞,屈尊看望。称对方来访自己
谬承枉顾,蓬荜生辉
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]恋恋
(1).顾念。《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“伏愿少垂旧惠，恋恋故人，无任忧悸感切之至！”
(2).依依不舍。亦指依依不舍之情。《后汉书·何进传》：“惟受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？”《西湖佳话·白堤政迹》：“今闻我去，你看山色依依，尚如不舍；鸟声恋恋，宛若留人。” 冰心 《六一姊》：“恋恋的挨着她坐着，无聊的注目台上。”
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]磊落
(1) 壮大的样子
称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》
(2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事
胸怀磊落
光明磊落
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]闲雅
安适高雅
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]雍容
(1) 形容仪态温文大方
宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》
雍容有礼
雍容华贵
(2) 舒缓;从容不迫
从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》
雍容大方
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]声光
声誉和荣耀
他在那一带有点声光
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]自炫
自夸
自炫清高
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]轻敲
方言。犹轻薄，不坚实。《初刻拍案惊奇》卷十三：“不要説是好棺木价重，买不起，便是那轻敲杂树的，也要二三两一具。”
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]玉泉
(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。
(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”
(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”
(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”
(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”
(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]啸傲
放歌长啸,傲然自得;指行为旷达,不受世俗礼法拘束(多指隐士生活)
啸傲东林下。——晋· 陶潜《饮酒》
啸傲江湖
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]几多
询问数量;多少
布几多长?
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]萧散
犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”
(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”
(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]归去
回去
离家已久,今当归去
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[洞仙歌-谢欧阳学士偕陈众仲助教过访]书卷
书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷
书卷不离手
元代,周权