【送林元质侍郎赴宣城二首】作者：刘克庄 朝代：宋代
[送林元质侍郎赴宣城二首]送林元质侍郎赴宣城二首原文
江乡民力已凋疲，妙选名臣往拊绥。
此去天家增保障，向来帝子拥旌麾。
萧生补郡宁忘谏，谢守看山定有诗。
相国若询周柱史，为言健似出关时。
[送林元质侍郎赴宣城二首]诗词问答
问：送林元质侍郎赴宣城二首的作者是谁？答：刘克庄
问：送林元质侍郎赴宣城二首写于哪个朝代？答：宋代
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[送林元质侍郎赴宣城二首]刘克庄送林元质侍郎赴宣城二首 书法图
送林元质侍郎赴宣城二首书法作品
[送林元质侍郎赴宣城二首]参考注释
[送林元质侍郎赴宣城二首]江乡
多江河的地方。多指 江 南水乡。 唐 孟浩然 《晚春卧病寄张八》诗：“念我生平好，江乡远从政。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“展 海子 直抵西城 中山王 冢，悉为稻田，引 新河 水注之，清波瀰漫数里，颇类江乡矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“乍暖风烟满江乡，花裡行厨携着玉缸。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“兰橈鼓动，旌旗荡漾，颇有江乡竞渡之意。”
[送林元质侍郎赴宣城二首]民力
民众的人力、物力、财力
[送林元质侍郎赴宣城二首]凋疲
衰弱疲敝，疲顿。 宋 范仲淹 《谢授知邠州表》：“始尘宣慰之名，来抚凋疲之俗。” 明 沉德符 《野获编·畿辅·京师名实相违》：“间有苛察者，欲自为政，则故举疑似难明之案，引久远不行之例，使其耳目瞀乱，精彩凋疲，必至取上谴责而后已。” 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·修水利》：“邇来牧宰处衝衢，指为应接无时，值凋疲，又云催科孔迫。独不思与宾朋敲棋饮酒呼鹰犬，纵猎纵禽非公余之暇日乎？”
[送林元质侍郎赴宣城二首]选名
选择有名声的。犹择优。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“子大夫选名昇学，利用宾王。” 李善 注：“《礼记》曰：司徒论选士之秀者，升之於学曰俊士。”
[送林元质侍郎赴宣城二首]拊绥
安抚。 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“君居县数年，告訐请託之俗为之一变；其在 武定 ，则尤以镇静拊绥疲人。”
[送林元质侍郎赴宣城二首]天家
(1).对天子的称谓。 汉 蔡邕 《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“ 禧 闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”
[送林元质侍郎赴宣城二首]保障
(1) 保护(权利、生命、财产等),使不受侵害
保障国家安全
为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(2) 确保;保证做到
保障供给
保障人民 *
(3) 起保障作用的事物
[送林元质侍郎赴宣城二首]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[送林元质侍郎赴宣城二首]帝子
帝王的子女
[送林元质侍郎赴宣城二首]旌麾
(1) 帅旗;指挥军队的旗帜
大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》
(2) 借指军队
旌麾南指。——《资治通鉴》
[送林元质侍郎赴宣城二首]谢守
指 谢灵运 。 灵运 曾为 永嘉 太守，故称。 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗：“ 于公 必有高门庆， 谢守 何烦晓镜悲。” 唐 严维 《赠送崔子向》诗：“新诗踪 谢守 ，内学似 支郎 。”
[送林元质侍郎赴宣城二首]相国
古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长
[送林元质侍郎赴宣城二首]周柱史
周 之柱下史。 唐 代侍御史职位与其相当，故 唐 人亦用为侍御史的代称。 唐 李嘉祐 《暮春宜阳郡斋愁坐忽枉刘七侍御新诗因以酬答》诗：“唯羡君为 周 柱史，手持黄纸到 沧洲 。”
[送林元质侍郎赴宣城二首]为言
(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”
(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”
诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
[送林元质侍郎赴宣城二首]出关
(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。”
(2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”
刘克庄,宋代