【伊川门雪（游杨待立）】作者：叶水村 朝代：元代
[伊川门雪（游杨待立）]伊川门雪（游杨待立）原文
户屦天寒侍讲帷，先生暝目坐如尸。
丈函立久巳潜悟，尺瑞积深浑不知。
白室虚生初见顷，红炉点化且休时。
一家教法清和异，伯子春风更可师。
[伊川门雪（游杨待立）]诗词问答
问：伊川门雪（游杨待立）的作者是谁？答：叶水村
问：伊川门雪（游杨待立）写于哪个朝代？答：元代
问：伊川门雪（游杨待立）是什么体裁？答：七律
[伊川门雪（游杨待立）]注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：皇元风雅卷之六
2. 游杨待立
[伊川门雪（游杨待立）]参考注释
[伊川门雪（游杨待立）]侍讲
(1).从师读书，听其讲学。《后汉书·卢植传》：“少与 郑玄 俱事 马融 ……女倡歌舞於前。 植 侍讲积年，未尝转眄， 融 以是敬之。学终辞归。”
(2).为皇帝或太子讲学。《后汉书·桓郁传》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇宪 自以外戚之重，欲令少主颇涉经学……由是迁长乐少府，復入侍讲。”《后汉书·桓荣传》：“ 荣 尝寝病，太子朝夕遣中傅问病……后病愈，復入侍讲。”《北史·高允传》：“殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。” 唐 韩愈 《韦侍讲盛山十二诗序》：“及此年， 韦侯 为中书舍人，侍讲六经禁中。” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬 在侍讲日记里有这样一段文字：‘ 宣统 九年正月初七日， 庆亲王 奕劻 死。’”
(3).官名。 汉 代有此称号，以之名官则起于 魏明帝 。 唐 始置侍讲学士，其职为讲论文史以备君王顾问。 宋 沿置，并设侍讲、侍读，皆由他官之有文学者兼任。 元 明 清 则列为翰林院额定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 诸王府，亦有侍讲。 唐 张九龄 《贺侍讲徧赐衣服状》：“右 高力士 宣称：陛下亲讲读《毛诗》，徧赐侍讲 陈希烈 三品兼衣物等。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“以 司马懿 为太傅…… 彦 为散骑常侍、侍讲。” 胡三省 注：“以在 少帝 左右，令侍讲説。侍讲之官，起乎此也。”《宋史·职官志二》：“学士侍从有学术者为侍讲、侍读。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“小生今年十六岁，往京应试。忝中第一名，官授侍讲。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“京城里的窑姐们最粗最贱，不知怎么那一班人偏要去走动……谁知里面有三个阔客：一个是侍郎，一个是京堂，一个是侍讲。”
[伊川门雪（游杨待立）]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[伊川门雪（游杨待立）]深浑
厚重质朴。 明 冯时可 《雨航杂录》卷下：“ 建安 风骨遒上，而深浑不足。”
[伊川门雪（游杨待立）]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[伊川门雪（游杨待立）]白室
犹白屋。 唐 杨炯 《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：“入践郎官，含香握兰；来居白室，直绳明笔。” 唐 岑参 《丘中春卧寄王子》诗：“田中开白室，林下闭玄关。”参见“ 白屋 ”。
[伊川门雪（游杨待立）]虚生
(1).徒然活着，白活。 唐 王建 《宫中调笑》词之三：“愁坐、愁坐，一世虚生虚过。” 宋 孔平仲 《续世说·企羡》：“ 武后 时， 宗楚客 坐赃贬， 太平公主 观其第舍，叹曰：‘见其居处，吾辈乃虚生尔。’” 清 何焯 《义门读书记·论语上》：“ 程子 曰：‘闻道，知所以为人也，夕死可矣，是不虚生也。’知之真，便信之篤，行之力，守之固，如此，则生不虚生，亦死不徒死。”
(2).凭空生出；无故生出。《晋书·刘元海载记》：“左贤王 元海 姿器絶人，榦宇超世。天若不恢崇单于，终不虚生此人也。”
[伊川门雪（游杨待立）]初见
初次会见 ;初次面见
初见鲁迅
[伊川门雪（游杨待立）]红炉
(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於 龙湖 之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。
(2).今亦指打铁炉。
[伊川门雪（游杨待立）]点化
道教传说中说神仙能使用法术使物变化。后借指僧道用言语启发人,使其悟道泛指启发开导
[伊川门雪（游杨待立）]休时
止息的时候。《庄子·则阳》：“今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身，使无休时，欲无至此，得乎！”《史记·货殖列传》：“若水之趋下，日夜无休时。” 唐 韩愈 《辞唱歌》：“君教发直言，大声无休时。”
[伊川门雪（游杨待立）]一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
[伊川门雪（游杨待立）]教法
(1).亦作“ 教灋 ”。法典；法规。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏。”
(2).犹教义，教理。 宋 陶穀 《清异录·偎红倚翠太师》：“ 李煜 在国微行娼家，遇一僧张席， 煜 遂为不速之客，僧酒令、謳吟、吹弹莫不高了，见 煜 明俊醖藉，气合相爱重。 煜 乘醉大书右壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠太师，鸳鸯寺主，傅持风流教法。’” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。”
(3).教育方法。 清 李渔 《风筝误·闺哄》：“怎见得我的教法，不如你的教法，怎见得你的女儿，强似我的女儿？”
[伊川门雪（游杨待立）]清和
清静和平。《隶续·汉司空掾陈寔残碑》：“ 陈寔 仲躬 者，含圣喆之清龢。”参见“ 清和 ”。
(1).天气清明和暖。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“天清和而湿润，气恬淡以安治。” 前蜀 韦庄 《和同年韦学士华下途中见寄》：“正是清和好时节，不堪离恨 剑门 西。” 宋 潘元质 《丑奴儿慢》词：“愁春未醒，还是清和天气。” 李大钊 《青春》：“远从 瀛岛 ，反顾祖邦，肃杀鬱塞之象，一变而为清和明媚之象矣。”
(2).清静和平。形容升平气象。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“大数既得，则天下顺治；海内之气清和咸理，则万生遂茂。”《梁书·止足传·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出为冠军司马， 东莞 太守，在郡号为清和。”
(3).清静和平。形容人的性情。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“君膺皇灵之清和，受明哲之上姿。”《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ” 刘孝标 注引《晋阳秋》“ 荀羡 字 令则 ， 潁川 人，光禄大夫 崧 之子也，清和有识裁。”《南史·梁纪上·武帝上》：“皇考外甚清和，而内怀英气。”
(4).(声音)清越和谐。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“镜纯粹之至精，聆清和之正声。” 李周翰 注：“聆，听也，言天下謌謡清和之正声。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“声噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“清和条昶，案衍陆离。” 张铣 注：“言琴声清和有调。”《初学记》卷三十引 晋 傅玄 《蝉赋》：“声嚖嚖以清和兮，遥自託乎兰林。”
(5).(诗文)清新和顺。 宋 苏轼 《＜邵茂诚诗集＞叙》：“余读之，弥月不厌，其文清和妙丽，如 晋 宋 间人。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 海刚峯 严厉孤介，而诗却清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遗稿＞序》：“观察出其文，读之清和恬雅，有越俗之韵。”
(6).农历四月的俗称。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之四：“家大人于清和闰月初二日抵 白登 公署。”一说指农历二月。 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“ 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’盖指二月也。 小谢 诗因之，故曰：‘首夏犹清和，芳草亦未歇。’今人删去‘犹’字，而竟以四月为‘清和’。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·清和月》：“二月为清和。 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’ 谢灵运 诗：‘首夏犹清和。’今以四月当之。”
[伊川门雪（游杨待立）]伯子
(1).古代弟为兄卜葬时，祝辞中对兄长的称呼。《礼记·杂记下》：“祝称卜葬虞，子孙曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某。” 孔颖达 疏：“若兄弟相为，其弟为兄则祝辞云：某卜葬兄伯子某；若兄为弟则云：某卜葬其弟某。” 孙希旦 集解：“伯子，谓其居长者也。”
(2).伯父。《二刻拍案惊奇》卷二六：“没有姪儿叫个伯子来家看鹅之理！” 王古鲁 注：“ 吴 语称‘伯父’‘叔父’‘姪儿’做‘伯子’‘叔子’‘姪子’。”
(3).长子。 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“先生为今相国 容齐公 之伯子。”
丈夫的哥哥。《初刻拍案惊奇》卷四：“伯子不良，把言语调戏我，我正色拒之。” 王古鲁 注：“此处指‘丈夫的哥哥’。”
[伊川门雪（游杨待立）]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
元代,叶水村