【僧过涧图】作者：胡仲弓 朝代：宋代
[僧过涧图]僧过涧图原文
溪急水摇石，野僧蹑石度。
寒流漾笠影，历险无窘步。
仆夫后岭来，木末迹樵路。
苍茫盼精蓝，惨澹没烟雾。
忆昔山中行，顾瞻歌陟岵。
今犹梦见之，觉乃忘其故。
画师从何知，展玩失毫素。
怅然渺予怀，江乡碧云暮。
[僧过涧图]诗词问答
问：僧过涧图的作者是谁？答：胡仲弓
问：僧过涧图写于哪个朝代？答：宋代
问：胡仲弓的名句有哪些？答：胡仲弓
[僧过涧图]参考注释
[僧过涧图]急水
指常水或酸性水。 宋 李石 《续博物志》卷六：“二 广 有草名胡蔓，以急水吞之即死，慢水即缓死。”按，胡蔓指马钱科的胡蔓藤，俗称断肠草（与 江 南所称断肠草的雷公藤不同），含有剧毒成分钩吻碱。如将胡蔓与常水或酸性水同服，此种生物碱易于溶出，中毒反应就会较快出现。如与慢水（碱性水或含有某些重金属离子之水）同服，其有毒成分不易溶解，可延缓肠道内的吸收过程，中毒反应较慢出现。
[僧过涧图]野僧
(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”
(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”
[僧过涧图]流漾
犹荡漾。 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“你听，好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。”
[僧过涧图]历险
经历危险
山中历险记
[僧过涧图]窘步
(1).急步。《楚辞·离骚》：“何 桀 紂 之猖披兮，夫唯捷径以窘步。” 王逸 注：“窘，急也……欲涉邪径，急疾为治。”《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 刘良 注：“急步追之，常恐先迷失其正道也。”
(2).步履艰难。 三国 魏 曹丕 《陌上桑》诗：“被荆棘，求阡陌，侧足独窘步。” 金 元好问 《论诗》诗：“窘步相仍死不前，唱酬无復见前贤。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·彭博通》：“ 元 时 攸县 张子云 者，身长八九尺，为人担米，肩各一石，首戴五斗，而行无窘步。” 清 戴名世 《游烂柯山记》：“从亭侧攀萝缘磴而上，皆窄径，窘步至其巔，正与亭相对。”
[僧过涧图]仆夫
(1).驾驭车马之人。《诗·小雅·出车》：“召彼僕夫，谓之载矣。” 毛 传：“僕夫，御夫也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“僕夫儼其正策兮，八乘腾而超驤。”旧注：“僕夫，谓御车人也。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“老人復引 行修 到了店中，只见壁中灯盏荧荧，槽中马啖芻如故，僕夫等个个熟睡。”
(2).泛指供役使的人，犹言仆人。 郭沫若 《屈原》第五幕第二场：“卫士甲：先生你不必问我的姓名，我要永远做你的仆人，你就叫我‘仆夫’吧！”
(3).管马之官。
[僧过涧图]末迹
(1).喻晚年。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“解心累於末迹，聊优游以娱老。” 李善 注：“末迹，喻老。”
(2).次要的事。 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“性命修于身，勋业皆其末迹也。” 王闿运 《御夷论一》：“和战者，政教之末迹；諍议者，谋国之下道。”
[僧过涧图]樵路
打柴人走的小路。 唐 李白 《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》：“ 鸣皋 微茫在何处？ 五崖 峡水横樵路。” 清 夏锡祚 《自紫蜺涧至旋螺顶》诗：“荒蹊尠人踪，樵路仅可辨。” 应修人 《山里去》诗：“这里有樵路，就迷了也只迷在此山中。”
[僧过涧图]苍茫
空旷辽远
苍茫大地
暮色苍茫
[僧过涧图]精蓝
佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。 宋 高翥 《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝縹緲间。” 元 戴表元 《题东玉师府所藏＜潇湘图＞》诗：“今日精蓝方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吴伟业 《代具师答赠》诗：“早得此贤开讲席，便图作佛住精蓝。”
[僧过涧图]惨澹
见“ 惨淡 ”。
[僧过涧图]烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
[僧过涧图]中行
(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”
(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。
(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”
(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。
(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。
[僧过涧图]顾瞻
(1).回视；环视。《诗·桧风·匪风》：“顾瞻周道，中心怛兮。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余时渐渐去远，声沉影灭，顾瞻不见，惻愴而去。” 明 刘基 《晚同方舟上人登师子岩作》诗：“顾瞻望四方，悵焉愁思深。”
(2).泛指看、望。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“时家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顾瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴。’” 唐 薛用弱 《集异记·阿足师》：“山岳檀施，曾不顾瞻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“暗中鬼影憧憧，略不顾瞻。”
(3).瞻前顾后。谓慎重、周密地考虑。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“度彼四方，孰乐可据，顾瞻衡钧，将举以付。” 宋 范仲淹 《上时相议钊举书》：“然必顾瞻礼义，执守规矩，不犹愈於学非而博者乎。”
(4).眷顾，照应。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“天王哀无辜，惠我下顾瞻。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“教我两下里难顾瞻，百般的没是处。”
[僧过涧图]陟岵
(1).《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”后因以“陟岵”为思念父亲之典。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 荀爽 恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，为书貽曰：‘久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。’” 李贤 注：“ 爽 致敬於 膺 ，故以父为喻也。” 宋 王安石 《送子思兄参惠州军》诗：“送君强成歌，陟岵翻感激。”
(2).借指父亲。 元 刘壎 《隐居通议·文章四》：“某自罹陟岵之忧，庐深山莫与往来。” 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼赴义》：“趋庭教，陟岵思，望断 衡阳 季子 悲。” 清 钱谦益 《吏部文选清吏司员外郎张振秀父绍泰加赠清吏司员外郎制》：“用以著资庭之报，庶几慰陟岵之思。”
(3).借指父亲谢世。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·仇竹屏》：“捧誥趋庭日，中途陟岵悲。兼之诸弟谢，奈此藐孤遗。”
[僧过涧图]梦见
在梦中出现
我梦见住在大理石的大殿里
她梦见去旅行,醒来心情振奋
[僧过涧图]忘其
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。”
[僧过涧图]画师
画工；画家。 隋 薛道衡 《昭君词》：“不蒙女史进，更无画师情。” 宋 梅尧臣 《看山寄宋中道》诗：“安得老画师，写寄幽怀客。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“原来这 江雪渔 是一位画师。”
[僧过涧图]展玩
仔细地观看。展,审视,察看。玩,观赏,研讨
展玩不可晓。——《聊斋志异·促织》
[僧过涧图]毫素
(1).毛笔和写字作画用的白色细绢。后泛称纸笔。《文选·陆机＜文赋＞》：“纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。” 李善 注：“毫，笔也……书縑曰素。” 宋 秦观 《陈用之学士挽词》：“愿写此情歌挽者，泪霑毫素不成篇。” 金松岑 《文学上之美术观》：“故夫肺臟欲鸣，言词斯发，运之烟墨，被之毫素者，人心之美感，发於不自已者也。”
(2).指文章，书信。 明 张居正 《＜云海子＞序》：“即古巖穴之士，殫精神於毫素者，有不以穷约自发愤者哉！” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“合并以后，昕夕相亲，灵心永通，无烦毫素。”
[僧过涧图]怅然
因不如意而感到不痛快
阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[僧过涧图]江乡
多江河的地方。多指 江 南水乡。 唐 孟浩然 《晚春卧病寄张八》诗：“念我生平好，江乡远从政。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“展 海子 直抵西城 中山王 冢，悉为稻田，引 新河 水注之，清波瀰漫数里，颇类江乡矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“乍暖风烟满江乡，花裡行厨携着玉缸。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“兰橈鼓动，旌旗荡漾，颇有江乡竞渡之意。”
[僧过涧图]碧云
(1).青云；碧空中的云。《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。” 张铣 注：“碧云，青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“悵佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。”
(2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜霽未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。”
宋代,胡仲弓