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【偶书】_黄庚 | 宋代

【偶书】作者:黄庚 朝代:宋代

[偶书]偶书原文

频年踪迹堕江湖,三径荒苔忆旧庐。
身老方知生计拙,家贫渐觉故人疏。
松薪拾去朝炊黍,渔火分来夜读书。
怨鹤惊猿应待我,台山何日赋归欤。

[偶书]诗词问答

问:偶书的作者是谁?答:黄庚
问:偶书写于哪个朝代?答:宋代
问:黄庚的名句有哪些?答:黄庚

[偶书]黄庚偶书 书法图

【偶书】_黄庚 | 宋代
偶书书法作品

[偶书]参考注释

[偶书]频年

连续几年

频年灾旱

[偶书]踪迹

行动所留下可觉察的形迹

不留踪迹

诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

[偶书]三径

亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋詡 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退跡依三逕,辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回:“旁边挂着一副对联是:一帘秋影淡於月,三径花香清欲寒。”

[偶书]生计

(1) 谋生的办法

教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备

(2) 生活的状况

但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》

(3) ∶谋划;产生计策

事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

[偶书]故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》

[偶书]松薪

(1).《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犂为田,松柏摧为薪。”后遂用“松薪”比喻事物历久必变。 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。”

(2).松柴。 元 黄庚 《偶书》诗:“松薪拾去朝炊黍,渔火分来夜读书。”

[偶书]渔火

指渔船上的灯光,火把

[偶书]读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

[偶书]鹤惊

犹鹤警。 宋 惠崇 《宿齐上人禅斋》诗:“鹤惊金刹露,龙蛰玉瓶泉。”

[偶书]应待

(1).应接;接待。《墨子·非命上》:“外无以应待诸侯之宾客,内无以食饥衣寒。”《韩诗外传》卷十:“为宾客莫应待邪?则行人 子牛 在。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》:“中人使授命书,应待失礼。” 前蜀 尹鹗 《清平乐》词:“应待少年公子,鸳幃深处同欢。”

(2).犹应对。《文子·微明》:“道可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以阴,可以阳;可以幽,可以明;可以苞裹天地,可以应待无方。”

[偶书]何日

哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

[偶书]赋归欤

见“ 赋归 ”。

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