【莹中南归至衡阳作六首寄之·其五】作者：释德洪 朝代：宋代
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]原文
礼拜起来无伎俩，拈花笑里有精神。
何如眼倦抛书睡，一枕雷霆撼四邻。
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]诗词问答
问：《莹中南归至衡阳作六首寄之·其五》的作者是谁？答：释德洪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]注释
1. 七言绝句 押真韵
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]参考注释
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]礼拜
(1)
(2) 古代礼拜节
问到人们何以礼拜并说出三个理由
(3) 行礼叩拜
不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。——《西游记》
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]起来
(1)
(2) 向上;向高处
把孩子抱起来
中国人民站起来了
拿起来
(3) 离开床,有时用于命令或号令
起来,起来,我的朋友,放下你的书本
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]伎俩
(1) 手段;花招
这是他们惯用的伎俩
(2) 技艺;本领
见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]拈花
(1).见“ 拈花一笑 ”。
(2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。”
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]一枕
犹言一卧。卧必以枕，故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗：“一枕西山外，虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗：“一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罢一枕纔寧贴，鸡鸣后万事无休歇，算名利何年是彻！” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词：“午餘一枕游仙梦，几番被伊惊醒。”
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]雷霆
(1) 疾雷
响振雷霆动九天
(2) 比喻人的盛怒或声威极大
大发雷霆
雷霆之怒
[莹中南归至衡阳作六首寄之·其五]四邻
周围的邻居;左邻右舍
街坊四邻
宋代,释德洪