【刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒】作者：林泳 朝代：宋代
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]原文
脱了紫霞衣，琴书欲傍谁。
焚香懒持咒，衔袖旋吟诗。
无本穷应悔，知章梦已迟。
梅寒不堪折，斗酒谩浇之。
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]诗词问答
问：《刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒》的作者是谁？答：林泳
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：林泳的名句有哪些？答：林泳
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒] 书法图
刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒书法作品
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]参考注释
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]紫霞
紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。《文选·陆机＜前缓声歌＞》：“献酬既已周，轻举乘紫霞。” 刘良 注：“众仙会毕，乘霞而去。” 唐 李白 《古风》之三十：“至人洞玄象，高举凌紫霞。” 明 张凤翼 《灌园记·君后自责》：“谁知道絜带咱，享荣华，似拔宅飞昇凌紫霞。”
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]持咒
见“ 持呪 ”。
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]无本
(1).没有树根。参见“ 无源之水，无本之木 ”。
(2).没有本源，没有本始。《礼记·礼器》：“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。” 宋 朱熹 《答董叔重书》：“ 伊川 所谓其道充大是也，非无本而渐生之谓。”
(3). 唐 诗人 贾岛 初为浮图，法号 无本 。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“ 无本 於为文，身大不及胆。” 宋 苏辙 《赠张惕山人》诗之一：“故人相见不相识，空怪解吟 无本 诗。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·贾岛》：“ 岛 字 浪仙 ， 范阳 人。初为浮图，名 无本 。”
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]知章
谓能看清事物的明显迹象。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“钦若元辅，体微知章。”参见“ 知微知彰 ”。
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
[刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒]斗酒
亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。”
宋代,林泳