【尤尚书挽诗】作者：项安世 朝代：宋代
[尤尚书挽诗]尤尚书挽诗原文
今岁何迁次，乾坤失巨人。
老生啼坏木，后学叹迷律。
四海人才谱，三朝礼乐臣。
并将文献去，谁与觉斯民。
[尤尚书挽诗]诗词问答
问：尤尚书挽诗的作者是谁？答：项安世
问：尤尚书挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世
[尤尚书挽诗]项安世尤尚书挽诗 书法图
尤尚书挽诗书法作品
[尤尚书挽诗]参考注释
[尤尚书挽诗]今岁
指今年
今岁是个丰收年
[尤尚书挽诗]迁次
(1) 客居愧迁次。—— 杜甫《入宅》
(2) 升迁
老臣以能守职,幸得免戾。今所说人非迁次,是以不敢奉命。——《三国志·毛玠传》
(3) 季节变更
炎凉迁次速 如飞,又脱生衣著熟衣。——白居易《感秋咏意》
[尤尚书挽诗]乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
[尤尚书挽诗]巨人
(1)
(2) 传说中的类人种,躯体巨大,力大无穷,威力和资质比人高超,但不如神仙
(3) 身材或个子异乎寻常的人
有一位身高七尺巨人的小人戏班子
(4) 具有超人的力量或资质的人
作为他那时的巨人之一
(5) 伟人;远比别人卓越和杰出的人
[尤尚书挽诗]老生
(1) 老书生
(2) 戏剧角色名。生的一种。指扮演老年男子的角色
[尤尚书挽诗]坏木
萎黄多瘤无枝叶的病树。《诗·小雅·小弁》：“譬彼坏木，疾用无枝。” 毛 传：“坏，瘣也，谓伤病也。” 马瑞辰 通释：“《毛诗》则以坏为瘣字之叚借，坏瘣双声，故通用。”
[尤尚书挽诗]后学
学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)
宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》
[尤尚书挽诗]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
[尤尚书挽诗]人才
(1) 在某一方面有才能或本事的人
争夺高科技人才
(2) 指美丽的容貌
颇有几分人才
(3) 也作[人材]
[尤尚书挽诗]三朝
(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”
(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”
(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”
(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”
(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”
[尤尚书挽诗]礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
[尤尚书挽诗]文献
有历史意义或研究价值的书籍
[尤尚书挽诗]斯民
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
宋代,项安世