【浣溪沙 为刘归愚寿】作者：魏初 朝代：元代
[浣溪沙-为刘归愚寿]浣溪沙 为刘归愚寿原文
前辈风流有几人。
拚教诗酒百年身。
小红灯影近新春。
醉里看花城外寺，闲来课种水南村。
人间百伪不如真。
[浣溪沙-为刘归愚寿]诗词问答
问：浣溪沙 为刘归愚寿的作者是谁？答：魏初
问：浣溪沙 为刘归愚寿写于哪个朝代？答：元代
问：浣溪沙 为刘归愚寿是什么体裁？答：词
问：魏初的名句有哪些？答：魏初
[浣溪沙-为刘归愚寿]魏初浣溪沙 为刘归愚寿 书法图
浣溪沙 为刘归愚寿书法作品
[浣溪沙-为刘归愚寿]参考注释
[浣溪沙-为刘归愚寿]前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
[浣溪沙-为刘归愚寿]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[浣溪沙-为刘归愚寿]诗酒
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
[浣溪沙-为刘归愚寿]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[浣溪沙-为刘归愚寿]红灯
(1)
(2) 原为指示车辆停止前进的标志灯,现常用来比喻妨碍事物发展的障碍
处处设置[红灯]
(3) 警告信号
[浣溪沙-为刘归愚寿]近新
近来，新近。 宋 王埜 《西河》词：“望长 淮 犹二千里，纵有英心谁寄？近新来又报胡尘起，絶域 张騫 归来未？” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“我近新认了个义女儿，叫做 翠鸞 。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 杨二 ﹞近新一病不起，所生一子，止得八岁。”
[浣溪沙-为刘归愚寿]看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
[浣溪沙-为刘归愚寿]闲来
亦作“闲来”。平时。
[浣溪沙-为刘归愚寿]南村
(1).即 栗里 。在今 江西 九江 南 陶村 西。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“昔欲居 南村 ，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。” 李公焕 注：“ 南村 ，即 栗里 也。”
(2).南边的村庄。 唐 曹邺 《早秋宿田舍》诗：“南村犊牛夜声急，应是栏边新有霜。”
[浣溪沙-为刘归愚寿]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[浣溪沙-为刘归愚寿]百伪
各种诈伪。《新唐书·刘蕡传》：“广立本之大业，崇建中之盛德，安有三代循环之弊，百伪滋炽之渐乎？” 金 元好问 《饮酒》诗之二：“去古日以远，百伪无一真。”
[浣溪沙-为刘归愚寿]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
元代,魏初