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【题拈花寺二首·其一】_乾隆 | 清代

【题拈花寺二首·其一】作者:乾隆 朝代:清代

[题拈花寺二首·其一]题拈花寺二首·其一原文

绀宇祇园栖碧峋,装严相好坐金身。

满庭白白红红者,都是无端微笑人。

[题拈花寺二首·其一]诗词问答

问:题拈花寺二首·其一的作者是谁?答:乾隆
问:题拈花寺二首·其一写于哪个朝代?答:清代
问:题拈花寺二首·其一是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[题拈花寺二首·其一]注释

1. 七言绝句 押真韵 出处:御制诗三集卷二十

[题拈花寺二首·其一]参考注释

[题拈花寺二首·其一]绀宇

即绀园。佛寺之别称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“朱轩夕朗,似游明月之宫;紺宇晨融,若对流霞之闕。” 宋 欧阳修 《广爱寺》诗:“都人布金地,紺宇岿然存。” 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》诗:“紺宇中临千嶂小,黄梅旁出一枝尊。”参见“ 紺园 ”。

[题拈花寺二首·其一]祇园

“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后, 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地,建筑精舍,请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时, 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“祇园兴板荡之悲,沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》:“香刹看非远,祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“游则王国,还则祇园。”

[题拈花寺二首·其一]装严

谓装束整齐。《东观汉记·刘宽传》:“ 宽 夫人试 宽 意,伺当朝会,装严已讫,使婢奉肉翻污朝衣。婢遽收之, 宽 神色不异,乃徐语曰:‘羹烂汝手。’”

[题拈花寺二首·其一]相好

(1) 关系亲密,感情好

(2) 亲密的朋友

此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》

(3) 恋爱(多指不正当的)

(4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女

[题拈花寺二首·其一]金身

装金的佛像。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗:“百丈金身开翠壁,万龕灯焰隔烟萝。”《西游记》第七七回:“我在雪山顶上,修成丈六金身。” * 《过五台山》诗:“千年古刹千年债,万个金身万姓粮。”

[题拈花寺二首·其一]白白

(1) 不会成功或没有结果

他白白等了一天

(2) 没有效果

我白白地忙了一天

[题拈花寺二首·其一]红红

唐 代著名歌姬。 唐 段安节 《乐府杂录·歌》:“ 大历 中,有才人 张红红 者,本与其父歌於衢路丐食。过将军 韦青 所居。 青 於街牖中闻其歌者喉音寥亮,仍有美色,即纳为姬。其父舍於后户,优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲,即古曲《长命西河女》也,加减其节奏,颇有新声。未进闻,先印可(“印可”亦作“侑歌”)於 青 。 青 潜令 红红 於屏风后听之。 红红 乃以小豆数合,记其节拍。乐工歌罢, 青 因入问 红红 如何,云已得矣。 青 出紿云:‘某有女弟子,久曾歌此,非新曲也。’即令隔屏风歌之,一声不失。乐工大惊异……寻达上听,翊日召入 宜春院 ,宠泽隆异,宫中号记曲娘子。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“ 红红 记曲采春歌,我亦闻歌唤奈何。” 清 吴伟业 《听朱乐隆歌》诗之四:“会看记曲 红红 笑,唤下丹青弄碧簫。”

[题拈花寺二首·其一]无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

[题拈花寺二首·其一]微笑

(1) 略有笑容

用微笑掩饰他的窘迫

(2) 不明显的、不出声的笑

甜密的微笑

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