【和陶渊明二十首】作者：陈造 朝代：宋代
[和陶渊明二十首]和陶渊明二十首原文
作计忧患场，贤圣颇中之。
淮乡酒价贱，希复独醒时。
齿发变今昔，抚己万负兹。
清坐挹饮客，辞费未免疑。
客欢我怡然，此戒何妨持。
[和陶渊明二十首]诗词问答
问：和陶渊明二十首的作者是谁？答：陈造
问：和陶渊明二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造
[和陶渊明二十首]参考注释
[和陶渊明二十首]作计
(1) 打算
作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又
作计乃尔立。
[和陶渊明二十首]忧患
忧虑、祸患
生于忧患。——《孟子·告子下》
[和陶渊明二十首]贤圣
(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”
(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”
(3).佛；菩萨。
(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。
[和陶渊明二十首]淮乡
指 淮河 流域。 明 高启 《贺新郎·喜徐卿远访》词：“ 淮 乡 楚 泽知游徧，问 江 南归时谁有、故家庭院。”
[和陶渊明二十首]酒价
(1).酒的价格。 唐 郑谷 《辇下冬暮咏怀》：“烟含紫禁花期近，雪满 长安 酒价高。” 宋 史绳祖 《学斋佔毕·酒价绯鱼》：“ 丁谓 参知政事， 真宗 尝问 唐 酒价几何， 谓 对以每升三十。上曰：‘何以知？’ 谓 引 杜 诗云：‘速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱。’上喜其对。”
(2).指酒资，买酒钱。 唐 杜甫 《屏跡》诗之三：“年荒酒价乏，日併园蔬课。”
[和陶渊明二十首]独醒
独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”
[和陶渊明二十首]齿发
牙齿与头发。借指年龄或谦称自身
幸被齿发,何敢负德?——李朝威《柳毅传》
[和陶渊明二十首]今昔
现在和过去
不知今昔是何年
今昔对比
[和陶渊明二十首]抚己
省察自己；自问。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“抚己有深怀，履运增慨然。” 元 柯丹邱 《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，致有鼠雀之牙，抚己多惭，见公甚愧。”
[和陶渊明二十首]负兹
诸侯患病之称。《公羊传·桓公十六年》：“﹝ 卫侯朔 ﹞属负兹舍，不即罪尔。” 何休 注：“属，託也。天子有疾称不豫，诸侯称负兹。” 徐彦 疏：“诸侯言负兹者，谓负事繁多，故致疾。”
[和陶渊明二十首]清坐
(1).清雅的席位。《宋书·礼志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾识太子此事，祠讫便请王公以下者，昔在 洛 时，尝豫清坐也。’”
(2).安闲静坐。 宋 王安石 《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。” 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之一：“清坐自能消鬱结，古方休向篋中求。”
[和陶渊明二十首]饮客
(1).酒徒。 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“ 刘伶 酒性既深， 子期 又是饮客。”
(2).酒楼或饮料店的顾客。 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“饮客登楼，则以名牌点唤侑樽。” 田汉 《咖啡店之一夜》：“侍女 白秋英 正替一饮客斟酒。”
用酒食待客。《太平广记》卷三六一引 唐 牛肃 《记闻·裴休贞》：“微时，居 教业里 。有客过之， 休贞 饮客，其弟皆预。”
[和陶渊明二十首]辞费
说废话；罗唆。《礼记·曲礼上》：“礼不妄説人，不辞费。” 孔颖达 疏：“凡为人之道，当言行相副。今直有言而无行，为辞费。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳＜达性论＞》：“故两解此意，冀以取了，反致辞费。”《金史·白华传》：“其奏每嫌辞费，必欲言简而意明。” 邹韬奋 《外国文和外国教师》：“既是在事实上不可能，我竟说了一大堆话，不是辞费吗？”
[和陶渊明二十首]未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
[和陶渊明二十首]怡然
喜悦的;安适自在的样子
[和陶渊明二十首]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
宋代,陈造