【临江仙·其二·哭僚婿张原张】作者：沈自继 朝代：明代
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]原文
万户千门成野草，天边树绕谁家。
九原松柏似烟霞。
芝焚空叹息，沧海有云查。
榆荚散来星斗转，芙蓉园里看花。
定知仙骨变黄芽。
涂刍随昼哭，清泪落悲笳。
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]诗词问答
问：《临江仙·其二·哭僚婿张原张》的作者是谁？答：沈自继
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：沈自继的名句有哪些？答：沈自继
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]注释
1. 押麻韵
2. 刘禹锡
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]参考注释
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]万户千门
(1).指众多人家。 唐 李德裕 《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清 * 朝衣。” 宋 王安石 《次韵王胜之咏雪》：“万户千门车马稀，行人却返鸟林飞。” 明 刘基 《楚妃叹》诗：“锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水。”参见“ 千门万户 ”。
(2).形容屋宇深广。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“转过墙屋，导至一处，叠阁重楼，万椽相接，曲折而行。觉万户千门，迥非人世。”
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]野草
地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]天边
无限的空间
你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]谁家
(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’”
(2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。”
(3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。”
(4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！”
(5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词：“ 西湖 到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。”
(6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春採茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。”
(7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”
(8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]芝焚
见“ 芝残蕙焚 ”。
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]叹息
(1) 叹气
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
仅叹息曰。——《资治通鉴》
御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》
制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》
(2) 叹美;赞叹
姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]榆荚
榆树结的果
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]星斗
星的总称
满天星斗
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]芙蓉园
(1). 汉 代 洛阳 名园。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 芙蓉园 在 洛阳 ， 汉 家置之。”
(2). 隋 唐 长安 名园。 唐 杜甫 《乐游园歌》：“青春波浪 芙蓉园 ，白日雷霆夹城仗。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“京城南隅 芙蓉园 者，本名 曲江园 ， 隋文帝 以曲名不正，詔改之。”
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]仙骨
(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐 许浑 《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”
(2).比喻超凡拔俗的气质。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”
(3).喻不同凡响的艺术特质。 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 张南华 前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]黄芽
(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰 发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐 白居易 《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐 吕岩 《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。”
(2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。”
(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。”
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]涂刍
(1).指涂车与刍灵，皆古代送葬之物。《礼记·檀弓下》：“涂车芻灵，自古有之，明器之道也。” 唐 王维 《故西河郡杜太守挽歌》之三：“涂芻去国门，祕器出东园。” 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“而况昨日轩车，今朝涂芻，唱《薤露》以出门，飞粉旌而戒途。”
(2).指灵柩。 唐 李复言 《续玄怪录·唐俭》：“﹝ 唐俭 ﹞将出都，为涂芻之阻，问：‘何人？’对曰：‘货师 薛良 之柩也。’”
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]清泪
眼泪。 宋 曾巩 《秋夜》诗：“清泪昏我眼，沉忧回我肠。” 明 沉德符 《野获编·佞幸·佞人涕泣》：“乃以数行清泪，再荷收録，终以爱弛。” 郁达夫 《沉沦》一：“他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。”
[临江仙·其二·哭僚婿张原张]悲笳
悲凉的笳声。笳，古代军中号角，其声悲壮。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“清风夜起，悲笳微吟。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之二：“悲笳数声动，壮士惨不骄。” 宋 苏轼 《至下马碛憩于怀贤阁》诗：“客来空吊古，清泪落悲笳。” 元 揭傒斯 《重饯何太虚》诗：“结軫赴悲笳，凝酸属哀角。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“四野多悲笳，十日无消息。”
临江仙,哭僚婿张原张,明代,沈自继