【颂古十七首】作者：释师观 朝代：宋代
[颂古十七首]颂古十七首原文
比此为津梁，赤体露堂堂。
风光都买尽，当处是家乡。
[颂古十七首]诗词问答
问：颂古十七首的作者是谁？答：释师观
问：颂古十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师观的名句有哪些？答：释师观
[颂古十七首]释师观颂古十七首 书法图
颂古十七首书法作品
[颂古十七首]参考注释
[颂古十七首]津梁
渡口和桥梁,比喻能起引导、过渡作用的事物或方法
亦不汝等将来之津梁也。——《魏书·卦轨传》
[颂古十七首]赤体
光身，不穿衣服。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“母惊起，见妇赤体走去，方将启关。”
[颂古十七首]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[颂古十七首]风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
[颂古十七首]当处
本处；就在那个地方。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒》：“作三斛麦麴法……当处翻之，还令泥户。”《楞严经》卷二：“一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。”
[颂古十七首]家乡
自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡
宋代,释师观