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【小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三】_释守卓 | 宋代

【小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三】作者:释守卓 朝代:宋代

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]原文

心然法法死,大用始全举。

的的彻生生,互非互相许。

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]诗词问答

问:《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三》的作者是谁?答:释守卓
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:释守卓的名句有哪些?答:释守卓

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]注释

1. 押语韵

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]参考注释

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]大用

重用

皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]的的

(1) 明白,昭著

(2) 副词。的确;实在

吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]生生

后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意

虎气生生

好生生

[小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三]互相

彼此

互相攻击。——《广东军务记》

互相吞并。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

互相轩邈。——吴均《与朱元思书》

互相的爱慕

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