【自桃岭历诸陇后返至唐村庵】作者：卫宗武 朝代：宋代
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]自桃岭历诸陇后返至唐村庵原文
扶杖穿桃岭，山行历几村，嵚崎穷绝巘，旋折反穷源。
地迥犹仙隐，山多隔市喧。
层峦互将送，不觉月黄昏。
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]诗词问答
问：自桃岭历诸陇后返至唐村庵的作者是谁？答：卫宗武
问：自桃岭历诸陇后返至唐村庵写于哪个朝代？答：宋代
问：卫宗武的名句有哪些？答：卫宗武
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]参考注释
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]扶杖
拄杖。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 以 元朔 五年中卒，长子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》：“深村百岁老人亦扶杖而出，城中欢声动地。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]山行
在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]穷绝
(1).尽；穷尽。《汉书·苏武传》：“路穷絶兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。” 汉 王充 《论衡·辨祟》：“人之死者，命穷絶也。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“ 吉水 有 南华院 者，在山谷之穷絶处。”
(2).指处困境的贫穷之人。《新唐书·刘武周传》：“遂开仓賑穷絶，驰檄属城。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]旋折
盘旋曲折。 元 周权 《接竹引泉》诗：“联络裊相拄，旋折不辞劳。” 清 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》：“拔地孤根自攫拏，排空直干无旋折。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“﹝蛇﹞食已，随 二青 俱入笥中。荷去教之，旋折輒中规矩，与 二青 无少异，因名之 小青 。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]穷源
(1).河流的发源处。 唐 薛能 《黄河》诗：“人间无 博望 ，谁復到穷源？”
(2).穷尽水流的源头。 宋 梅尧臣 《入泽王河口》诗：“远水路已别，古汊未穷源。”
(3).亦作“ 穷原 ”。探寻事物的本原。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“读 横渠 诗，最爱其一篇云：‘学《易》穷源未到时，便将虚寂眇心思。’” 清 魏源 《筹鹾篇》：“夫推其本以齐其末，君子穷原之学也。” 孙中山 《民族主义》第五讲：“像这样宗族中穷源极流的旧习惯，在 中国 有几千年，牢不可破。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]仙隐
(1).仙人与隐士。 南朝 宋 谢灵运 《衡山诗》：“一老四五少，仙隐不可别。”
(2).谓学仙而隐遁。 宋 无名氏 《水调歌头·寿隐士》词：“橘记一年景，梅泄小春英。见説 彭 成 仙隐，对此庆生辰。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]市喧
(1).街市喧嚣。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之二：“市喧宜近利，林僻此无蹊。”
(2).指街市的喧嚣声。 清 范风仁 《秋日村居》诗：“新水满湖閒纵櫂，市喧应不到农家。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]层峦
重叠的山岭
层峦叠嶂
层峦叠翠
层峦起伏
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]将送
送行；遣送。《后汉书·循吏传·刘宠》：“母疾，弃官去，百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。”《北史·儒林传·李铉》：“及还葬，王人将送，儒者荣之。”《梁书·武帝纪中》：“自今逋讁之家及罪应质作，若年有老小，可停将送。”
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
[自桃岭历诸陇后返至唐村庵]黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见[傍晚]
卫宗武,宋代