【徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之】作者：朱槔 朝代：宋代
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]原文
徐侯笔下波涛宽，新诗示我清且闲。
谁能辛苦学饭颗，格辙已到元和间。
春寒十日不出户，坐想江柳分烟鬟。
东坡老仙有奇句，析韵琢句光斓斑。
疾雷一洗牛蚁闹，羯鼓略惊桃李顽。
周郎知音亦已久，促车着语谁当删。
大弨六钧古称重，汝自力弱无由弯。
胡为坎坎事嗤点，今古可笑儿童孱。
乡关春物入意匠，水光花气相回环。
莫嫌众口乱如沸，当见三耳生其颜。
嗟吾和诗虽已晚，识君妙意存高山。
告君诗妙须饮酒，社瓮一醉宁当悭。
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]诗词问答
问：《徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之》的作者是谁？答：朱槔
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：朱槔的名句有哪些？答：朱槔
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]参考注释
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]笔下
(1) 指文章的写作
笔下生花
(2) 指写文章时作者的措词和用意
笔下留情
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]波涛
(1) 江湖海中的 * 浪
(2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的
闪烁着阳光的波涛上下翻腾
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]新诗
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]苦学
刻苦学习。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。” 宋 苏轼 《留别叔通元弼坦夫》诗：“有如 袁伯业 ，苦学到衰老。” 巴金 《沉落》：“苦学能够战胜一切，学问的宫殿不分贫富都可以进去。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]饭颗
(1).指饭粒。 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“提壶犹能劝沽酒，黄口只知贪饭颗。伯劳饶舌世不问，鸚鵡纔言便关鏁。”
(2).见“ 饭颗山 ”。
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]元和
唐宪宗李纯的年号(公元806—820年)
元和十年。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]春寒
指春季寒冷的气候
春寒料峭
冬暖易春寒
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]烟鬟
亦作“烟鬟”。1.指妇女的鬓发。亦形容鬓发美丽。 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“祠堂像侔真，擢玉紆烟鬟。” 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》：“ 稽岭 春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。”参见“ 烟鬟雾鬢 ”。
(2).喻云雾缭绕的峰峦。 宋 苏轼 《凌虚台》诗：“落日衔翠壁，暮云点烟鬟。” 宋 范成大 《题城山挂月堂壁》诗：“百迭烟鬟得眼明，坐来心跡喜双清。” 邵瑞彭 《题亚子＜分湖旧隐图＞》诗：“怜他一片盈盈水，照出烟鬟为阿谁。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]坡老
对 宋 苏轼 的敬称。 宋 杨万里 《和陆务观见贺归馆之韵》：“平生怜 坡老 ，高眼薄 萧统 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 孙臬使 女 云凤 ，亦有‘ 羲之 虚左推前辈， 坡老 留船泛夕暉’之句。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]有奇
还有零头
舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]琢句
推敲诗文的字句。 前蜀 贯休 《寄匡山纪公》诗：“寄言无别事，琢句似终身。” 宋 苏轼 《送李陶通直赴清溪》诗：“从来势利关心薄，此去溪山琢句新。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 梁 、 陈 、 隋 间，专尚琢句。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]斓斑
颜色驳杂。灿烂多彩
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]疾雷
(1).急遽发出的雷声。《庄子·齐物论》：“疾雷破山飘风振海而不能惊。”《旧唐书·高祖纪论》：“决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。”《红楼梦》第九六回：“ 黛玉 听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”
(2).比喻汹涌的波涛声。《文选·枚乘＜七发＞》：“﹝涛﹞似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。” 李善 注：“言声似疾雷，而闻百里。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]牛蚁
指病虚，恍惚。 宋 苏轼 《次韵朱光庭初夏》：“陶然一枕谁呼觉，牛蚁新除病后聪。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二：“牛蚁谁知牀下鬭，鸡蝇任向梦中鸣。”亦喻指世事纷乱，是非难分。 宋 陆游 《蜀使归寄青城上官道人》诗：“世间牛蚁何劳问，输与云窗一粲然。”参见“ 牛鬭 ”。
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]羯鼓
我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]周郎
指 三国 吴 将 周瑜 。因其年少，故称。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 瑜 时年二十四， 吴中 皆呼为 周郎 。” 唐 杜牧 《赤壁》诗：“东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故垒西边，人道是 三国 周郎 赤壁 。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]谁当
何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。”
(1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”
(2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]六钧
《左传·定公八年》：“士皆坐列，曰：‘ 颜高 之弓六钧。’皆取而传观之。” 杜预 注：“ 颜高 、 鲁 人。三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重，故以为异强。”谓张满弓用力六钧，后因以指强弓。 汉 应瑒 《驰射赋》：“顾摧 月支 ，须紆六钧，口弯七规。” 唐 张说 《将赴朔方军应制》诗：“幼志传三略，衰材谢六钧。” 宋 苏轼 《次韵王定国得颍倅》之一：“贾牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]称重
(1).称许看重。 宋 许顗 《彦周诗话》：“先伯父 治平 四年举进士第一，少从 丁寳臣 ，以文字为 欧阳文忠公 、 王岐公 所称重。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》：“尝荐用里人 霍原 及 申理 、 张华 ，为时所称重。”
(2).指受到称许看重。《新唐书·张巡传》：“﹝ 巡 ﹞ 开元 末，擢进士第，时兄 晓 已位监察御史，皆以名称重一时。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]自力
靠自己的力量;尽自己的力量
自力设计
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]无由
没有门径或机会
相见无由
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]胡为
何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]坎坎
(1) 〔象声词〕 砍树的声音
坎坎伐檀兮。——《诗·魏风·伐檀》
(2) 又
坎坎伐辐兮。
(3) 又
坎坎 * 兮。
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]嗤点
讥笑指摘；嘲笑挑剔。 晋 干宝 《＜晋纪＞总论》：“若夫 文王 日昃不暇食， 仲山甫 夙夜匪懈者，盖共嗤点以为灰尘，而相垢病矣。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。” 仇兆鳌 注：“后人取其流传之赋，嗤笑而指点之。” 清 王图炳 《咏史》诗：“汝曹不自量，嗤点何容易。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]可笑
令人发笑
可笑的错误
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]乡关
故乡
日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]春物
(1).春日的景物。常指花卉；花朵。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。” 唐 张乔 《杨花落》诗：“北斗南回春物老，红英落尽緑尚早。” 前蜀 韦庄 《寄园林主人》诗：“主人常不在，春物为谁开。”
(2).指酒。 宋 梅尧臣 《度支苏才翁挽词》之三：“自昔爱春物，罇深眼底红。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]意匠
诗文、绘画等的构思布局
诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。——杜甫《丹青引》
别具意匠
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]水光
水面映现出的光色。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之七：“阶前水光裂，树上雪花团。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“白露横江，水光接天。”《孽海花》第六回：“﹝ 雯青 ﹞把船窗推开，只见白茫茫一片水光。” 许地山 《缀网劳蛛·黄昏后》：“从秋的夕阳渲染出来等等的美丽已经布满前路：霞色、水光、潮音、谷响、草香等等。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]花气
花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一：“曲水浮花气，流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗：“圃畦花气合，田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“四面屋围花气聚，一庭阴合酒樽凉。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]回环
(1).循环往复。《关尹子·四符》：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者回环不已。” 唐 李峤 《汾阴行》：“道傍古老长嘆息，世事回环不可识。” 宋 王安石 《即事》诗之三：“眇眇万古歷，回环今几周？”
(2).指反复。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》：“忽奉手书，回环不能释手。”
(3).环绕。 唐 令狐楚 《赋山》诗：“山，耸峻，回环，沧海上，白云间。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“旁观竹树回环翠，下视湖山表里清。” 元 耶律楚材 《复用前韵》：“门外回环皆碧水，亭中坐卧得青山。”
亦作“廻环”。1.周行；循环。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“飞奔互流缀，緹彀代廻环。” 李周翰 注：“廻环，周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“天星迴环数纔周，文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星枢常不转，海岳自廻环。”
(2).反复；来回。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 扬雄 《解嘲》，杂以谐謔，迴环自释，颇亦为工。” 唐 白居易 《醉后赠人》诗：“香毬趁拍迴环匼，花盏抛巡取次飞。” 郁达夫 《采石矶》：“‘茫茫来日愁如海，寄语 羲和 快着鞭。’回环念了两遍之后，背后的园门里忽而走了一个人出来。”
(3).环绕。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“众流迴环，严设龙蛇之府；羣峰拱卫，秀为真圣之都。” 清 杜岕 《过隐仙道院》诗：“古树半身在，迴环有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一种灰白的水鸟，每当太阳落下最后底光在西山之巅的时候，它们总飞出来在 宝城 底城上，回环的翱翔三圈。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]众口
(1).众人的言论；舆论。《战国策·秦策三》：“三人成虎，十夫楺椎，众口所移，无翼而飞。”《汉书·刘向传》：“上内重 堪 ，又患众口之寖润，无所取信。” 明 徐复祚 《一文钱》第三出：“不是我痴心妄想千年调，只恐怕昔富今贫众口嘲。”
(2).众人之口。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“各该官军家丁众口齐称，先年抚、道不扣粮餉，抚养军民。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]三耳
(1).传说 隋 董慎 被冥府追为右曹从事，召 常州 秀才 张审通 掌书记。 慎 令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。 慎 怒，以方寸肉塞其耳。 审通 再判之，后有天符来云，甚允当。 慎 喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰：“塞君一耳，与君三耳，可乎？”后 审通 复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”后即以此为典，谓人聪明颖悟，异于往常。 宋 苏轼 《次韵秦太虚见戏耳聋》：“须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”参阅 施元之 注 苏 诗引 宋 张君房 《脞说》。
(2).谓两耳之外别有一耳，主听。为 先秦 名家诡辩论题之一。《孔丛子·公孙龙》：“ 公孙龙 言臧之三耳甚辨析。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]和诗
和答他人诗作的诗。有的同韵，有的不同韵。 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“古来但有和诗无和韵， 唐 人有和韵尚无次韵，次韵实自 元 白 始。” 清 沉初 《西清笔记》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不过得汝和诗而已。’”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]妙意
灵妙的意想，灵感。 明 高启 《青丘子歌》：“妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。”
深奥的意义。妙，通“ 眇 ”，深远。《关尹子·九药》：“非言非意在彼微言妙意之上。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“悼此江之独西，叹妙意之不陈。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]饮酒
(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”
[徐彦猷以仇池诗句为韵作诗十四章见示答之]宁当
难道；岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰：‘当习女工，今不是务，寧当学博士邪！’” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，寧当虚造空文，以必不可得之事，誑误将来，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春绿》诗：“清霜早晚至，何草不能黄？寧当念衰落，政尔事容光。”
宋代,朱槔