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【送师道弟调选】_陈宓 | 宋代

【送师道弟调选】作者:陈宓 朝代:宋代

[送师道弟调选]送师道弟调选原文

人生重五马,亦须在中州。
若弟虚慕名,不惮南荒陬。
何如贰近郡,责轻俸仍优。
亲老可近侍,取廉不嫌求。
忽信他人语,只足企前修。
我衰又多病,卧家将四秋。
小池有芰荷,迟子来共游。
作诗送行李,勇返勿悠悠。

[送师道弟调选]诗词问答

问:送师道弟调选的作者是谁?答:陈宓
问:送师道弟调选写于哪个朝代?答:宋代
问:陈宓的名句有哪些?答:陈宓

[送师道弟调选]参考注释

[送师道弟调选]人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

[送师道弟调选]重五

农历五月初五日。即端午节,又称重午。 宋 王楙 《野客丛书·重三》:“今言五月五日曰重五,九月九日曰重九。” 明 袁宏道 《和伯修家字》:“京师盛重五,所在竞繁华。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》:“重五泛舟,万夫呼譟。”参见“ 端午 ”。

[送师道弟调选]中州

旧指居全国中心的今河南省一带;中原

[送师道弟调选]慕名

仰慕名声

慕名而来

[送师道弟调选]南荒

指南方荒凉遥远的地方。《晋书·陆机传》:“輶轩骋於南荒,衝輣息於朔野。”《太平广记》卷二 * 引 唐 房千里 《投荒杂录·南荒人娶妇》:“南荒之人娶妇……往趋虚路以侦之,候其过,即擒缚,拥归为妻。” 明 高启 《韩子》诗:“自古南荒窜逐过,佞臣元少直臣多。” 田汉 《冯法祀先生黔桂开辟工程写生画展》诗之二:“南荒一例成前敌,喜见精诚结 汉 瑶 。”

[送师道弟调选]何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

[送师道弟调选]近郡

(1).古谓距王城五百里之外为近郡。《汉书·王莽传中》:“粟米之内曰内郡,其外曰近郡。” 颜师古 注:“《禹贡》去王城四百里纳粟,五百里纳米,皆在甸服之内。”

(2).指邻近京城之郡。《后汉书·百官志四》:“﹝司隶校尉﹞ 孝武帝 初置,持节,掌举百官以下,及京师近郡犯法者。” 宋 陆游 《谢周枢使启》:“入望清光,出临近郡。”

[送师道弟调选]近侍

(1).谓对帝王亲近侍奉。《汉书·王嘉传》:“贼乱之臣,近侍帷幄。”《周书·申徽传》:“近侍之官,分散者众, 徽 独不离左右。”

(2).指亲近帝王的侍从之人。《后汉书·梁冀传》:“宫卫近侍,并所亲树,禁省起居,纤微必知。”《新唐书·百官志一》:“献可替否,拾遗补闕,为近侍之最。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》:“ 陈元礼 、 高力士 等皆流徙远方,左右近侍,悉另易人。”

[送师道弟调选]他人

别人

不许他人干涉

[送师道弟调选]前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之节,宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美。” 李贤 注:“前修,前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“伟矣前修,学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》:“犹怀晚进,及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗:“暇心开丽瞩,远致越前修。”

[送师道弟调选]家将

(1).谓一家的首领;家长。《鹖冠子·环流》:“有人将,得一人气吉;有家将,得一家气吉;有国将,得一国气吉。其将凶者反此。” 陆佃 解:“家将,一家之将。”

(2).旧时富豪官僚家中雇用的武装仆役。 元 李五 《虎头牌》第一折:“今日天晴日煖无甚事,引着几个家将打围射猎去咱。”《儿女英雄传》第十八回:“那时国初时候,大凡旗人家里都还有几名家将,与如今使僱工家人的不同。那些家将也会些撂跤打拳,马鎗步箭,桿子单刀,跳高爬绳的本领。所以从前征 噶儿旦 的时候,曾经调过八旗大员家的库图扐兵。这项人便叫作家将。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“家将们听得马蹄声,早已迎了出来,都在宅门外垂着手直挺挺地站着。”

[送师道弟调选]四秋

指春、夏、秋、冬四季的收成。《管子·轻重乙》:“夫岁有四秋,而分有四时。故曰,农事且作,请以什伍农夫赋耜铁,此之谓春之秋;大夏且至,丝纊之所作,此之谓夏之秋;而大秋成,五穀之所会,此之谓秋之秋;大冬营室中,女事纺绩缉缕之所作也,此之谓冬之秋。” 马非百 新诠:“秋者成也,收也。四时皆有所收成,故曰:‘岁有四秋’也。”

[送师道弟调选]芰荷

指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》:“製芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。” 唐 罗隐 《宿荆州江陵驿》诗:“风动芰荷香四散,月明楼阁影相侵。” 明 陆采 《怀香记·索香看墙》:“芰荷池雨声轻溅,似琼珠滴碎还圆。”

[送师道弟调选]子来

谓民心归附,如子女趋事父母,不召自来,竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》:“经始 灵臺 ,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。” 朱熹 集传:“ 文王 之臺,方其经度营表之际,而庶民已来作之,所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民,戒令勿亟,而民心乐之,如子趣父事,不召自来也。”《宋书·武帝纪中》:“今 荆 雍 义徒,不召而集,子来之众,其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》:“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后,士民皆踊跃,子来之力必有可观。”

[送师道弟调选]行李

行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西

从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李

[送师道弟调选]悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

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