【洛中寺北楼见贺监草书题诗】作者：刘禹锡 朝代：唐代
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]洛中寺北楼见贺监草书题诗原文
高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。
中国书流尚皇象，北朝文士重徐陵。
偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]诗词问答
问：洛中寺北楼见贺监草书题诗的作者是谁？答：刘禹锡
问：洛中寺北楼见贺监草书题诗写于哪个朝代？答：唐代
问：洛中寺北楼见贺监草书题诗是什么体裁？答：七律
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]刘禹锡洛中寺北楼见贺监草书题诗 书法图
洛中寺北楼见贺监草书题诗书法作品
全唐诗：卷359-32
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]参考注释
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]高楼
高层的住宅大楼或办公大楼
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]贺监
唐 贺知章 尝官秘书监，晚年自号 秘书外监 ，故称。 唐 刘禹锡 《洛中寺北楼见贺监草书题诗》：“高楼 贺监 昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。” 宋 张炎 《三姝媚·送舒亦山游越》词：“ 贺监 犹狂，还散迹、千巖风露。” 清 魏耕 《与祁五兄弟泛镜湖》诗：“湖自 贺监 清，兴是二 祁 发。”
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]笔踪
犹笔迹。谓运笔之痕迹。《晋书·王献之传论》：“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。” 宋 苏轼 《答王定民》诗：“笔踪好在留臺寺，旗队遥知到石沟。” 宋 梅尧臣 《原叔宅观山水图》诗：“老松瘦树无笔踪，巧夺造化何能穷。”
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]龙虎
(1) 形容皇帝的气派
(2) 比喻英雄豪杰
皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]国书
(1).国史。《魏书·高祐传》：“请取有才用者，参造国书。”《北史·崔光传》：“ 光 与 李彪 共撰国书。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 汉 魏 之 陆贾 、 鱼豢 ， 晋 宋 之 张璠 、 范曄 ，虽身非史职，而私撰国书。”
(2).国家间往来或共同议定的文书。亦专指一国派遣或召回大使、公使时，由国家元首署名的递交给所驻国元首的文书。《隋书·东夷传·倭国》：“ 大业 三年，其王 多利 思比孤 遣使朝贡……其国书曰：‘日出处天子致书，日没处天子无恙’云云。” 宋 胡宿 《论北界点集事宜》：“选差能专对近臣，往使北戎，与议定国书，固其邻好。”《元史·世祖纪三》：“命兵部侍郎 黑的 、礼部侍郎 殷弘 齎国书復使 日本 。”《清史稿·礼志十》：“ 德国 亲王 亨利 入覲，帝幸 颐和园 ，御 仁寿殿 ， 亨利 公服入，递国书，帝慰劳之。”
(3).即国字。 元 揭傒斯 《题邹福诗后》：“余在阁中时， 福 又从 林希颜 学国书。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“故命文臣依国语製国书，不用 蒙古 、汉字。”
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]北朝
(1). 南北朝 时， 北魏 、 东魏 、 西魏 、 北齐 、 北周 立国北方，史称 北朝 ，以与立国南方，迭相更替的 南朝 ( 宋 、 齐 、 梁 、 陈 )相对。参见“ 南北朝 ”。
(2).泛指北方的王朝。多指少数民族政权。《新五代史·晋高祖皇后李氏》：“昔先帝起 太原 时，欲择一子留守，谋之北朝皇帝，皇帝以属我。”此指 契丹 。 宋 司马光 《涑水记闻·逸文》：“ 景德 中，朝廷始与北虏通好，詔遣使将以‘北朝’呼之。”此指 辽 。
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]文士
读书人;文人
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]徐陵
徐陵(507-583) : 南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时，官东宫学士。入陈，官至尚书左仆射、中书监。为宫体诗代表作家之一，编有《玉台新咏》传世。明人辑有《徐仆射集》。
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]独见
(1).独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。《吕氏春秋·制乐》：“故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。” 汉 王充 《论衡·实知》：“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪。” 唐 柳宗元 《天爵论》：“盹盹於独见，渊渊於默识，则明者又其一端耳。” 鲁迅 《二心集·＜艺术论＞译本序》：“然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功。”
(2).指一己之见。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“予撰五言诗，於 魏 独取 阮籍 为一卷，而别於 鄴中 诸子。 晋 取 左思 、 郭璞 、 刘琨 为一卷……盖予之独见如此。”
(3).独自看见。 唐 杜甫 《石砚》诗：“巨璞 禹 凿餘，异状君独见。”
(4).单独接见。 唐 白居易 《与承宗诏》：“开独见之路，降非常之恩。”
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]惊目
使人见而惊奇；引人注目。 汉 王充 《论衡·书虚》：“夫世间传书，诸子之语多欲主奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人。” 宋 苏轼 《再和曾子开》之一：“衰年壮观空惊目，嶮韵清诗苦闘新。” 明 陈子龙 《游郑戚畹园亭》诗：“药栏藤架犹惊目，文窗稍暗无丝竹。”
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]伏膺
(1).服膺。伏，通“ 服 ”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如 许 （ 许询 ）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟， 许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。 宋 沉辽 《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”
(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；归心。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”
(3).服膺。伏，通“ 服 ”。谓从学，师事。《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事 张吾贵 ， 吾贵 门徒甚盛， 遵明 伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘ 张生 名高而义无检格，凡所讲説，不愜吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“ 梁武帝 少时尝经伏膺，乃 天监 元年下詔为 瓛 立碑，諡曰 贞简先生 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 唐 义山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ，同学 杜 者，今其诗集，都是别树一旗； 杜 所伏膺者， 庾 、 鲍 两家，而集中亦絶不相似。”
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]唯恐
唯独害怕（担心）；只怕（担心）
【近义词】恐怕
【反义词】放心
【出处】 * 《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。”
【造句】他做事小心翼翼的,唯恐出错.为了不惊醒他，我生怕发出声音！
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]转磨
〈方〉∶推着磨转,也指因焦急想不出办法而直转圈子
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]再三
一次又一次;多次
再三强调
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]珍重
(1) 重视;爱惜
珍重两国的团结
(2) 保重身体
临别时互道珍重
负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》
[洛中寺北楼见贺监草书题诗]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
刘禹锡,唐代