【送谊上人归城】作者：丘葵 朝代：宋代
[送谊上人归城]送谊上人归城原文
恰是闻师到，持筇又欲归。
去云黏木屐，飘叶泊禅衣。
不敢生离思，应愁损道机。
故人如见问，为说志渔机。
[送谊上人归城]诗词问答
问：送谊上人归城的作者是谁？答：丘葵
问：送谊上人归城写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵
[送谊上人归城]参考注释
[送谊上人归城]木屐
亦称[呱哒板儿]。木底鞋
[送谊上人归城]禅衣
僧衣。 唐 元稹 《智度师》诗：“四十年前马上飞，功名藏尽拥禪衣。” 宋 梅尧臣 《客郑遇昙颖自洛中东归》诗：“禪衣本坏色，不化 洛阳 尘。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“僧知不免，佯谓众曰：‘吾死固不可逃，但禪衣新受人赐，不欲灭其德，脱下就死如何？’”
单层的衣服。《汉书·盖宽饶传》：“ 宽饶 初拜为司马，未出殿门，断其襌衣，令短离地。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“《方言》：襌衣， 江 、 淮 、 南楚 之閒谓之褋。古谓之深衣。”
[送谊上人归城]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[送谊上人归城]生离
犹生别离。生时与亲友的难以再见的别离。《楚辞·九辩》：“重无怨而生离兮，中结軫而增伤。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“暴兵百万，动数十年，天下有生离之哀，家户怀怨旷之嘆。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“想为人在世，最苦是生离。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第一场：“她是舍不得和她的儿女生离，所以才那样悲哀。”
[送谊上人归城]愁损
(1).忧伤。 宋 范成大 《虞美人》词：“烛灯香雾两厌厌，髣髴有人愁损上眉尖。”
(2).犹愁杀。 宋 郑子玉 《八声甘州慢·草》词：“最苦夕阳天外，愁损倚栏人。”
[送谊上人归城]道机
(1).谓出尘修道的灵机。 唐 独孤及 《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“早岁慕五岳，尝为尘机碍……思免物累牵，敢令道机退。” 唐 刘禹锡 《裴祭酒尚书见示寄王左丞高侍郎之什命同作》诗：“早宦閲人事，晚怀生道机。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“洗尽尘缘莫痴迷，须信虚无是道机。”
(2).谓触发其憬悟某一道理的因由。 唐 权德舆 《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭》诗序：“或澄波浄緑，相与无际，或孤烟归云，明灭变化，耳目所及，异乎人寰，志士得之为道机，诗人得之为佳句。” 宋 张咏 《声赋》：“口吻之启，义於厥功，道机之张，腾凌鸿濛……万类听之，如懵而醒。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不少。”
[送谊上人归城]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
丘葵,宋代