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【上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵】_李吕 | 宋代

【上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵】作者:李吕 朝代:宋代

[上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵]原文

姓安本无双,山林今见一。
动必合礼经,心焉在王室。

[上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵]诗词问答

问:《上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵》的作者是谁?答:李吕
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:李吕的名句有哪些?答:李吕

[上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵]参考注释

[上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵]无双

没有可相比的;独一无二

精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

[上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵]山林

有山和树木的地方

山林地区

[上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵]礼经

古代讲礼节的经典,常指《仪礼》而言。《汉书·儒林传·孟喜》:“父号 孟卿 ,善为《礼》、《春秋》…… 孟卿 以《礼经》多,《春秋》烦杂,乃使 喜 从 田王孙 受《易》。”《汉书·艺文志》:“《礼古经》五十六卷,《经》七十(按当作“十七”)篇。”按,所云《礼》、《礼经》、《礼古经》,即谓《仪礼》。 清 皮锡瑞 《经学通论·三礼》:“ 汉 所谓《礼》,即今十七篇之《仪礼》,而 汉 不名《仪礼》,专主经言,则曰《礼经》,合记而言,则曰《礼记》。 许慎 、 卢植 所称《礼记》,皆即《仪礼》与篇中之记,非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺,乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”

[上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵]王室

(1) 帝王的家族

王室之胄。——《资治通鉴》

王室成员

(2) 指朝廷

,

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