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【绣定针】_王吉昌 | 元代

【绣定针】作者:王吉昌 朝代:元代

[绣定针]绣定针原文

道忠告。
想射日回天,到头虚耗。
旷劫沉埋,名利气财识破,馀风一扫。
寸心清操。
会得过、个中三盗。
斡旋星斗,银河运转,浪倾丹灶。
玄黄气相导。
结地髓天精,蠢然腾倒。
烹玉烧金,神化至虚,体合希夷深奥。
彩云高蹈。
露妙体、真空长傲。
这些风味,咫尺世人不到。

[绣定针]诗词问答

问:绣定针的作者是谁?答:王吉昌
问:绣定针写于哪个朝代?答:元代
问:绣定针是什么体裁?答:词
问:王吉昌的名句有哪些?答:王吉昌

[绣定针]参考注释

[绣定针]忠告

(1) 诚恳地劝告

忠告他们避免鲁莽行动

(2) 也指忠告的话

不听忠告

[绣定针]射日

古有 羿 射日的神话传说。《淮南子·本经训》:“逮至 尧 之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食……上射十日。”后以“射日”借喻攻克顽敌。 明 夏完淳 《大哀赋》:“既追风而西捷,遂射日以南侵。” 陈毅 《卫岗初战》诗:“弯弓射日到 江 南,终夜喧呼敌胆寒。”

[绣定针]回天

(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》:“其后四侯转横,天下为之语曰:‘ 左 回天, 具 独坐, 徐 卧虎, 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“别有豪华称将相,转日回天不相让。”

(2).旧以皇帝为天,凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 , 魏徵 叹曰:“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》:“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷,且有駟不及舌之虑,惧 文定 知之,未知所以回天者,忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》:“论失律丧师关鉅典,我虽总朝纲敢擅专?况刑书已定难更变,恐无力可回天。”

(3).喻力量之大,能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》:“ 安图 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,别选贤者,犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词:“倾心甚,看回天身手,絶代风骚。”

(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》:“佞阉处当轴之权,婢妾擅迴天之力,卖官鬻爵,乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》:“专国倍於 穰侯 ,迴天过於 左悺 ,则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被执空坑,比 厓山 追随帝后。”

(2).旧以皇帝为天,故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“ 太宗 曰:‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰:‘ 张公 论事,遂有迴天之力,可谓仁人之言,其利溥哉!’”

[绣定针]到头

(1) 到了尽头

顺着这条路走到头,就是他家

(2) ;结束

你的好日子到头了

[绣定针]虚耗

(1).空竭。《韩诗外传》卷十:“今百姓之於外,短褐不蔽形,糟糠不充口,虚耗而赋歛无已,王收太半而藏之臺,是以天火之。”《后汉书·西羌传·东号子麻奴》:“自 羌 叛十餘年閒,兵连师老,不暂寧息……延及内郡,边民死者不可胜数, 并 凉 二州遂至虚耗。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“ 总章 中, 高宗 将幸 凉州 ,时 陇右 虚耗,议者以为非便。” 明 何景明 《功实篇》:“ 汉武 之才过於 文 景 ,承三世之富厚,不易纪而虚耗者,好大无厌也。”

(2).白白地消耗,浪费。 郑观应 《盛世危言·电报》:“电报,学生测量未準,停报久而虚耗多。” 邹韬奋 《经历》十三:“我自己由‘工’而‘文’,常悔恨时间的虚耗,但是在这一点上却无意中不免得到一些好处。”

[绣定针]旷劫

佛教语。久远之劫;过去的极长时间。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“闭情开照,期神旷劫,以长其心,推而远之也。” 唐 李白 《<地藏菩萨赞>序》:“独出旷劫,导开横流。” 王琦 注:“旷劫,谓久远之劫也。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章:“此女剑法亦深造而深悟,兼有侠骨,斯人真旷劫难逢者矣。”

[绣定针]名利

1.名位与利禄;名声与利益。

[绣定针]识破

看穿;看破

识破他的伪装,并揭发他的真面目

[绣定针]寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知

[绣定针]清操

高尚的节操。《后汉书·尹勋传》:“宗族多居贵位者,而 勋 独持清操,不以地埶尚人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》:“得姓以来,无清操者唯此二人,皆罹祸败。” 宋 文天祥 《正气歌》:“或为 辽 东帽,清操厉冰雪。”《红楼梦》第三回:“其为人谦恭厚道……故弟致书烦托,否则不但有污尊兄清操即弟亦不屑为矣。”

[绣定针]得过

(1).犹得罪;获罪。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 数以酒失得过丞相,丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“譬如人子,得过於父母,惟有恭顺静默,引咎自责,庶几可解。”

(2).得以通过,得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗:“ 大禹 成门嶮,为龙始得过。”

(3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。

[绣定针]个中

此中;其中

个中消息

[绣定针]斡旋

(1) 调解周旋

从中斡旋

(2) 扭转;挽回

大钧播万物,斡旋不作难。——范成大《两木》

[绣定针]星斗

星的总称

满天星斗

[绣定针]河运

内陆河流的运输

[绣定针]丹灶

炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗:“丹灶錙銖火,茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三:“烂烂犹餘丹灶气,晚风吹作满林霞。”

[绣定针]黄气

(1).黄色云气。古代迷信以为天子之气。《史记·封禅书》:“皇帝始郊见 太一 云阳 ,有司奉瑄玉嘉牲荐饗。是夜有美光,及昼,黄气上属天。” 唐 裴漼 《奉和御制平胡》:“庙略占黄气,神兵出絳宫。将军行逐虏,使者亦和戎。” 宋 吴幵 《优古堂诗话·天北极殿中间》:“《王直方诗话》记 徐师川 《紫宸早朝》诗一联云:‘黄气远临天北极,紫宸位在殿中央。’以予观之,乃全是 杜子美 ‘玉几犹来天北极,朱衣只在殿中间’一联也。”

(2).古代迷信,以为黄色云气是祥瑞之气。 唐 沉佺期 《则天门赦改年》诗:“六甲迎黄气,三元降紫泥。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》:“《望气经》云:‘黄云四出,主赦。’黄气,黄云也。华盖象云,六甲乃华盖杠傍星名,故用之。”

(3).喜气。 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗:“忽然眉上有黄气,吾君渐欲收英髦。” 施元之 注:“ 韩退之 《郾城晚饮》诗:城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。” 冯应榴 合注:“《玉管照神书》:黄色,喜徵。” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》:“若乃家推宿齿,礼絶青衣;婢或窥眉,不疑黄气。”

(4).脾脏之气。中医学认为“脾为牝藏,其色黄”,故称。 宋 苏轼 《与孙运勾书》:“脾能母养餘藏,故养生家谓之黄婆。 司马子微 著《天隐子》,独教人存黄气入泥丸,能致长生。”

[绣定针]相导

相携;相引。《韩诗外传》卷三:“朞月,四方之士,相导而至矣。” 周廷寀 校注:“相导,《説苑》作相携。”

见“ 相道 ”。

[绣定针]蠢然

(1).动貌。《阴符经》下篇:“天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。”《易纬乾坤凿度》卷上:“画坤为人门,万物蠢然,俱受荫育。”《上海小刀会起义史料汇编·袁祖德布告一》:“刻下叛党蠢然思动,四乡匪徒不断滋扰。” 张鼎丞 等《闽西三年游击战争》:“当地反动派见 粤 军活跃,都蠢然而动,积极配合。”

(2).笨拙迟钝的样子。 宋 欧阳修 《言青苗钱第一札子》:“至於田野之民蠢然,固不知《周官·泉府》为何物。” 明 沉榜 《宛署杂记·三婆》:“蠢然匹妇非若艳巧之可倾人城国者。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“乡人皆言其蠢然一物,乃有此福,理不可明。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“但他蠢然一笑,又叹一口气,终于放下决心,站起来了。”

[绣定针]腾倒

(1).转移挪动。 宋 王禹偁 《量移后自嘲》诗:“可怜踪跡转如蓬,随例量移近 陕 东;便似人家养鸚鵡,旧笼腾倒入新笼。”

(2).折腾。《二刻拍案惊奇》卷十二:“﹝ 严蕊 ﹞着实被他腾倒了一番,要他招与 唐仲友 通奸的事。”

(3).武术中一种棒法的名称。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》:“ 马都头 道:‘我兀自请他问他腾倒棒法。’”

[绣定针]烧金

(1).指方术之士炼丹砂为黄金。 唐 李贺 《马诗》之二三:“ 武帝 爱神仙,烧金得紫烟。” 王琦 汇解:“ 汉武帝 ……使方士鍊丹砂为黄金。” 宋 陆游 《寓天庆观》诗:“只道烧金有 刘向 ,不知卖药是 韩康 。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》:“真人 邱长春 能烧金,佐 世祖 军国之用。”

(2).谓以金为釜。极言生活奢华。 唐 李贺 《秦宫诗》:“斫桂烧金待晓筵,白鹿清酥夜半煮。” 王琦 汇解:“烧金,言其以金为釜。”

[绣定针]神化

看成像神一样

神化个人

[绣定针]至虚

(1).谓心中不着一物。《管子·心术上》:“君子之处也若无知,言至虚也;其应物也若偶之,言时适也。若影之象形,响之应声也。”

(2).极虚无的境界。《文子·精诚》:“若夫圣人之游也,即动乎至虚,游心乎太无,驰於方外,行於无门,听於无声,视於无形,不拘於世,不繫於俗。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》:“行捨其华,言去其辩,游心至虚,同规易简。”

[绣定针]希夷

(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”

[绣定针]深奥

幽深隐秘;不易理解

深奥的哲理

一种学问,初学起来,是那样深奥,那样枯燥,可是一钻了进去,就觉得趣味无穷。——吴运铎《把一切献给党》

[绣定针]彩云

绚丽的云彩

[绣定针]高蹈

(1) 远游

鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。——《左传·哀公二十一年》

(2) 过隐居的生活

嘉遯龙盘,玩世高蹈。——晋· 张协《七命》

[绣定针]真空

(1)

(2) 指没有任何实物粒子的空间

真空封装罐

(3) 指没有气体或气体极少的空间

(4) 借指不存在某种事物的领域

军事力量真空

[绣定针]长傲

滋长傲气。 宋 张载 《正蒙·乾称》:“诚不知戒其出汝者,归咎其不出汝者,长傲且遂非,不知孰甚焉。” 清 恽敬 《相鼠说》:“自足恭至於吮痈舐痔,自长傲至於裂冠毁冕,自好乐至於上烝旁报,自争权至於刦主迁后,皆所谓无止也。”

[绣定针]这些

(1)

(2) 指示比较近的两个以上的人或事物

这些旅客来自祖国各地

(3) 刚过去的或即将到来的

作了这些年朋友之后

[绣定针]风味

风格、特征与趣味、味道

风味小吃

一台地方风味的文艺晚会

[绣定针]咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

[绣定针]世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

[绣定针]不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

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