【比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日】作者：赵蕃 朝代：宋代
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]原文
少日经禅暇，犹余文字嬉。
老来无复事，日用亦奚为。
衲被忘宵度，团蒲失昼移。
谓公真是懒，如我不其痴。
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]诗词问答
问：《比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日] 书法图
比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日书法作品
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]参考注释
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]少日
不多日；数日。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·甄冲》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彦回传》：“悉与亲游噉，少日便尽。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“ 兢 （ 李兢 ）至 湖南 ，少日遂卒。”
年少之时。 宋 辛弃疾 《定风波·暮春漫兴》词：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。” 金 元好问 《出山》诗：“少日漫思为世用，中年直欲伴僧閒。” 清 纳兰性德 《湘灵鼓瑟》词：“忆少日清狂，花间马上，软风斜照。”
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在[琅琊山刻石]中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]日用
(1) 日常生活的费用
(2) 日常生活应用的
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]衲被
(1).补缀过的被子。 宋 苏辙 《上元雪》诗：“衲被蒙头真老病，纱笼照佛本无心。” 宋 薛季宣 《二同舍赋鄂城篇》：“归歟衲被盖头卧，何妨沸鼎游如鱼。”
(2). 宋 杨亿 写作时，喜以纸片摘录故事，而后缀缉成文，谓之“衲被”。 宋 无名氏 《西轩客谈》：“ 宋 杨大年 为文用故事，使子姪检讨出处，用片纸録之，文成而后缀拾，人谓之衲被。”参阅 宋 俞文豹 《吹剑三录》。
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]团蒲
即 * 。用蒲草编织成的圆垫，多为僧人坐禅及跪拜时所用。后也作坐具。 宋 范成大 《寄题毛君先生莲华庵》诗：“我衰无力供樵苏，尚能相伴煖团蒲。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·即事》词：“行李溪头，有钓车茶具，曲几团蒲。”
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]真是
确实;的确
真是松了一口气
[比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日]诗文赏析
【原题】：
比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室日懒真知客一窗对青山尤可爱名其轩日遥碧属王君进之书榜为之赋诗二首