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【次韵寄检讨】_林敏修 | 宋代

【次韵寄检讨】作者:林敏修 朝代:宋代

[次韵寄检讨]次韵寄检讨原文

济北淮南梦到稀,牢愁犹赖酒来微。

欲知饭颗诗人瘦,政忆长须主簿肥。

应世君方持手板,畏人我已著山衣。

春来消息甚疏阔,徙倚高原惜寸晖。

[次韵寄检讨]诗词问答

问:次韵寄检讨的作者是谁?答:林敏修
问:次韵寄检讨写于哪个朝代?答:宋代
问:次韵寄检讨是什么体裁?答:七律
问:林敏修的名句有哪些?答:林敏修

[次韵寄检讨]注释

1. 七言律诗 押微韵

2. 公时在钜野

[次韵寄检讨]参考注释

[次韵寄检讨]淮南

(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

[次韵寄检讨]牢愁

忧愁,忧郁。《汉书·扬雄传上》:“又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》。” 宋 刘克庄 《次韵实之春日五和》之二:“牢愁余髮五分白,健思君才十倍多。” 清 姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》:“乍晴乍雨天气换,一杯聊復消牢愁。” 茅盾 《追求》一:“他只能用他那一双倦于谛视人生的眼睛来倾吐胸中的无限牢愁。”

[次韵寄检讨]饭颗

(1).指饭粒。 宋 黄庭坚 《演雅》诗:“提壶犹能劝沽酒,黄口只知贪饭颗。伯劳饶舌世不问,鸚鵡纔言便关鏁。”

(2).见“ 饭颗山 ”。

[次韵寄检讨]诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

[次韵寄检讨]长须主簿

羊的别称。用以借指羊毫。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“及 大观 间,偶得 诸葛 笔,则已有 黄鲁直 样,作枣心者。 鲁公 不独喜毛颖,亦多用长鬚主簿。故 诸葛氏 遂有 鲁公 羊毫样。”

[次韵寄检讨]世君

当代的君主。《墨子·非儒下》:“繁饰邪术,以营世君。”《史记·楚世家》:“夫弑共主、臣世君,大国不亲;以众胁寡,小国不附。”

[次韵寄检讨]手板

(1) 〈方〉∶手掌

(2) (手板儿)体罚用的打手心的板子

(3) 见[手版]

[次韵寄检讨]人我

(1).他人与我。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。”

(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。”

(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。”

(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。

[次韵寄检讨]山衣

(1).谓以山为衣。 北周 庾信 《周大将军琅琊庄公司马裔墓志铭》:“松风云盖,白水山衣。贤已星陨,人没兰衰。”

(2).隐居者所穿的衣服。 唐 王建 《从军后答山中友人》诗:“爱仙无药住溪贫,脱却山衣事 汉 臣。” 唐 黄滔 《题宣一僧正院》诗:“山衣随叠破,菜骨逐年羸。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗:“愧我出山来,京尘满山衣。”

[次韵寄检讨]消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

[次韵寄检讨]疏阔

(1) 粗略;不周密

天下初定,制度疏阔。——《汉书·贾谊传》

(2) 迂阔;不切合实际

疏阔之言

(3) 久别

疏阔思良会

(4) 疏远;不亲密

兄弟疏阔

(5) 稀疏宽阔

最下层的拱门简单疏阔,是载重的样子。——《威尼斯》

[次韵寄检讨]徙倚

徘徊;流连不去

独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》

徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

[次韵寄检讨]高原

海拔较高、地形起伏较小的大块平地

黄土高原

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