【接齐叟总干兄榇】作者：苏泂 朝代：宋代
[接齐叟总干兄榇]接齐叟总干兄榇原文
人生何者遽宜休，如此诗书未白头。
舍棹灯明烟雨里，居人那识在原愁。
[接齐叟总干兄榇]诗词问答
问：接齐叟总干兄榇的作者是谁？答：苏泂
问：接齐叟总干兄榇写于哪个朝代？答：宋代
问：苏泂的名句有哪些？答：苏泂
[接齐叟总干兄榇]参考注释
[接齐叟总干兄榇]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[接齐叟总干兄榇]何者
(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”
(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”
(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”
[接齐叟总干兄榇]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[接齐叟总干兄榇]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[接齐叟总干兄榇]白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
[接齐叟总干兄榇]烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[接齐叟总干兄榇]居人
住在家里的人;居民
巷无居人
[接齐叟总干兄榇]在原
《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后因以“在原”指兄弟。《北齐书·元坦传》：“汝何肆其猜忌，忘在原之义？”《资治通鉴·宋明帝泰始七年》：“ 太宗 保字螟蛉，剿拉同气，既迷在原之天属，未识父子之自然。” 宋 洪迈 《容斋五笔·＜汉书＞多叙谷永》：“予亡弟 景何 ……尝见 梁弘夫 诵《汉书》，即云：‘唯 谷永 一人，无处不有。’ 弘夫 验之於史，乃服其説。今五十餘年矣，漫摭 永 诸所论建，以渫予在原之思。”
宋代,苏泂