【浮丘山居十首·其十】作者：李云龙 朝代：明代
[浮丘山居十首·其十]浮丘山居十首·其十原文
正喜长林下，玿珰为扫除。
谁知陵谷变，忽到水云居。
芜没真人迹，苔荒太史书。
仙家亦消歇，尘世复何如。
[浮丘山居十首·其十]诗词问答
问：浮丘山居十首·其十的作者是谁？答：李云龙
问：浮丘山居十首·其十写于哪个朝代？答：明代
问：浮丘山居十首·其十是什么体裁？答：五律
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙
[浮丘山居十首·其十]注释
1. 五言律诗 押鱼韵
[浮丘山居十首·其十]参考注释
[浮丘山居十首·其十]林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
[浮丘山居十首·其十]扫除
(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西
大扫除
(2) 清除;消除
扫除文盲
(3) 全部
都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》
[浮丘山居十首·其十]谷变
陵谷变迁。比喻巨大的变化。语本《诗·小雅·十月》：“高岸为谷，深谷为陵。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“东国餘基，俛临风雨，陵迁谷变，共榛灌而丘墟。” 王闿运 《罗季子诔》：“敬佩金音，长悲谷变。”
[浮丘山居十首·其十]水云居
水云乡的住所。旧指隐者之居。 宋 张纲 《寄曾公衮用子苍韵》：“五马归来识旧庐，相门曾对水云居。” 清 李斗 《＜扬州画舫录＞题词·＜和答对琴比部再用前韵＞之二》：“水云乡里水云居，花界玲瓏四面蕖。”参见“ 水云乡 ”。
[浮丘山居十首·其十]芜没
谓掩没于荒草间；湮灭。 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》：“园庭渐芜没，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“苑方 秦 地皆芜没，山借 扬州 更寂寥。” 明 杨慎 《观金润甫画壁歌》：“翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。” 清 戴名世 《＜四家诗义合刻＞序》：“士风之苟且至於如此，而‘五经’之不芜没也几希。”
[浮丘山居十首·其十]人迹
人的足迹;指人
荒无人迹
[浮丘山居十首·其十]史书
历史书:记录历史的文献
据史书记载
[浮丘山居十首·其十]仙家
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
[浮丘山居十首·其十]消歇
消失；止歇。 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“容华坐消歇，端为谁苦辛？” 唐 孟郊 《读＜张碧集＞》诗：“ 天宝 太白 殁，六义已消歇。” 宋 文同 《露香亭》诗：“宿露濛晓花，婀娜清香发。随风入怀袖，累日不消歇。” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”
[浮丘山居十首·其十]尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
[浮丘山居十首·其十]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
明代,李云龙,浮丘山居十首