【梅阳郡斋铁庵梅花五首】作者：蒲寿宬 朝代：宋代
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]梅阳郡斋铁庵梅花五首原文
孤山隐君子，搜索入幻眇。
方且判鸿蒙，倏尔得一窍。
童鹤俱不知，吟成忽自笑。
悠然脱情尘，高标立寒峭。
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]诗词问答
问：梅阳郡斋铁庵梅花五首的作者是谁？答：蒲寿宬
问：梅阳郡斋铁庵梅花五首写于哪个朝代？答：宋代
问：蒲寿宬的名句有哪些？答：蒲寿宬
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]参考注释
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]隐君子
原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人(隐、瘾谐音)
老子,隐君子也。——《史记·老子韩非列传》
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]搜索
(1).寻求；搜查。《韩非子·外储说左下》：“臣居 鲁 ，树三人，皆为令尹；及 虎 抵罪於 鲁 ，皆搜索於 虎 也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 谢公 时，兵厮逋亡，多近窜 南塘 下诸舫中；或欲求一时搜索， 谢公 不许。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》：“大抵六朝文士，搜索艷题，一时闺阁传闻，輒形楮墨。” 徐怀中 《西线轶事》八：“在树棵里搜索了好久，什么也没有发现。”
(2).往来貌；接续貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“玄猿悲啸，搜索乎其间。” 李善 注：“搜索，往来貌。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“松风和猿声，搜索连洞壑。” 明 刘基 《送胡季瑊平江监仓》诗：“一朝清庙作雅乐，搜索络绎奔 垂 工。”
蒐索：仔细寻找。《左传·隐公五年》“故春蒐” 晋 杜预 注：“蒐索择取不孕者。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]幻眇
奇特；美妙。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“穷极幻眇，奇特不可名。” 明 何景明 《织女赋》：“舒幻眇以綣结兮，燕淫衍而相羊。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]方且
(1).尚且；还要。《孟子·滕文公上》：“《鲁颂》曰：‘戎狄是膺， 荆 舒 是惩。’ 周公 方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“君父大讐全然不理，方且扬眉袖手，高谈性命，不知性命是什么东西。”
(2).犹方将。将会；将要。《庄子·天地》：“彼且乘人而无天，方且本身而异形，方且尊知而火驰，方且为绪使，方且为物絯，方且四顾而物应，方且应众宜，方且与物化而未始有恒。” 陆德明 释文：“凡言方且者，言方将有所为也。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“方且排 凤闕 以高游，开 爵园 而广宴。”
(3).正当；正值。 元 耶律楚材 《和高善长一百韵》：“昔我知君名，方且王事忙。兵尘隔东西，忽成参与商。”
(4).方才。 宋 苏洵 《审敌》：“天下之人，又用当时之议，因循维持，以至於今，方且以为无事。”《秦併六国平话》卷上：“ 子楚 与 吕不韦 谋，将金六百斤与守关吏，方且得脱归 秦 。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]鸿蒙
亦作“ 鸿濛 ”。 1.宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。” 成玄英 疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”《秦併六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。” 冰心 《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”
(2).迷漫广大貌。《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界 虞渊 ，鸿濛沆茫，碣以崇山。” 颜师古 注：“鸿濛沆茫，广大貌。” 宋 范成大 《寿栎东斋午坐》诗：“屋角静突兀，云气低鸿濛。”《红楼梦》第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”
(3).东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。” 高诱 注：“鸿濛，东方之野，日所出，故以为景柱。”
(4).混沌；浑噩。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“鸿蒙总合杂，诡譎骋戾狠。”《吴礼部诗话》引 元 王履 诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿濛间。” 清 龚自珍 《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿濛。”
(5).指高空。 明 刘基 《通天台赋》：“矗鸿濛以建标兮，拖甘泉以为祛。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]倏尔
忽然
看起来这老贼果有妖法的;不然,如何半日上倏尔又变了?——《灌园叟晚逢仙女》
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]情尘
指情爱， * 。佛教视 * 若尘垢，故称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“爱流成海，情尘为岳。” 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三：“吾生好清静，蔬食去情尘。” 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“悲恨自兹断，情尘詎能侵？” 宋 陆游 《对云堂记》：“一日，进此道，幻瞖消，情尘灭，真实相见。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]高标
(1).高枝，高树。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 羲和 假道於峻岐，阳乌回翼乎高标。” 刘逵 注：“言山木之高也。” 吕延济 注：“高标，高枝也。驭日至此，碍於高树，故假道而行。”
(2).泛指高耸特立之物。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无时休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，领起全意。”
(3).高耸，矗立。 唐 韩愈 《新竹》诗：“高标陵秋严，贞色夺春媚。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 荆公 手种松在 定林庵 前，高标挺然，上侵霄汉。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你请学着那森森的林木高标！自由地、刚毅地、稳慎地，高标出，向那无穷的苍昊！”
(4).比喻出类拔萃的人。 唐 卢照邻 《还京赠别》诗：“戏鳬分断岸，归骑别高标。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》：“卿学府高标，士林贞干。”
(5).比喻高深的造诣。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 絶句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。”
(6).高名次；高榜。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“再不説阶梯一句，作怎么道千圣会中无影跡，万人丛里夺高标。”
(7).指科举考试得中高榜，名列前茅。 明 吴承恩 《寿贾百松障词》：“中臺选俊，喜驥子之高标；上国抡才，谅龙光之可待。”《儿女英雄传》第三六回：“这回书话表 安老爷 家报喜的一声报道：‘公子中了，并且高标第六！’闔家欢喜非常。”
(8). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持。”后以“高标”指清高脱俗的风范。《旧唐书·外戚传·武攸绪》：“王（ 武攸绪 ）高标峻尚，雅操孤贞。” 明 刘基 《梅花绝句》之五：“借问高标谁得似？白头 苏武 在 天山 。” 明 何景明 《画鹤赋》：“假孤致於墨华，得高标於毫素。”
(9).古代杂技名。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》：“高标，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”
[梅阳郡斋铁庵梅花五首]寒峭
形容寒气逼人
宋代,蒲寿宬