【杨梅】作者：徐似道 朝代：宋代
[杨梅]杨梅原文
火齐无光荔实圆，未觉先说齿流涎。
唤回天竺三年梦，参透披云一味禅。
[杨梅]诗词问答
问：杨梅的作者是谁？答：徐似道
问：杨梅写于哪个朝代？答：宋代
问：徐似道的名句有哪些？答：徐似道
[杨梅]徐似道杨梅 书法图
杨梅书法作品
[杨梅]参考注释
[杨梅]火齐
火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同[剂]
火齐之所及也。——《韩非子·喻老》
[杨梅]流涎
又名流涎不收。多为脾热或脾胃虚寒,升降失常,不能收摄所致
[杨梅]天竺
我国古代称印度
[杨梅]参透
彻底领悟;识破;看透
参透个中玄妙
参透诡计
[杨梅]披云
(1).拨开云层。 汉 徐干 《中论·审大臣》：“ 文王 之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“天吴踊跃于重渊， 王乔 披云而下坠。” 明 文徵明 《寄许仲贻》诗：“几回对月思 玄度 ，安得披云见 士龙 。”按， 士龙 为 晋 陆云 字， 云间 人。因曾自称“ 云间 陆士龙 ”，故云。
(2).敬词。犹言大驾光临。比之自天而降，故云。《北史·隐逸传·徐则》：“故遣使人，往彼延请……希能屈己，佇望披云。”
(3).冲霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬东川严中丞叙旧见赠》诗：“昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，思旧半归泉。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“锦韉灿烂披云，银鐙荧煌曜日。”
[杨梅]一味禅
佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师 大愚 辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禪去。’师云：‘诸方有五味禪，我这里有一味禪，为甚不学？’” 宋 陈师道 《寄晁载之兄弟》诗：“端能过我三冬学，可復参儂一味禪。” 宋 王灼 《送演上人》诗：“据堂説法尽龙虎，只应饱取一味禪。”
宋代,徐似道