【集义斋】作者：张载 朝代：宋代
[集义斋]集义斋原文
小斋新创得新名，大笔标题字势轻。
养勇所期戾孟子，动心那肯诧齐卿。
川流有本源源听，月入容光处处明。
此道几人能仿佛，浪言徒遣俗儒惊。
[集义斋]诗词问答
问：集义斋的作者是谁？答：张载
问：集义斋写于哪个朝代？答：宋代
问：张载的名句有哪些？答：张载
[集义斋]张载集义斋 书法图
集义斋书法作品
[集义斋]参考注释
[集义斋]新创
始创。《红楼梦》第五六回：“如今这园子是我的新创，竟别入他们的手，每年归账，竟归到里头来才好。”
新的创伤。 清 周亮工 《哭樵川赵雒川大令》诗：“短兵相接裹新创，令尹曾开百战塲。”
[集义斋]大笔
数量或价值相当大的
在交易中赚了一大笔钱
[集义斋]标题
指标识于器物或字画上的题记文字,又指标明著作及其篇章的题目
[集义斋]字势
写字的笔势、笔法。 晋 卫恒 《四体书势·序古文》：“古书亦有数种，其一卷论 楚 事者最为工妙。 恒 窃悦之，故竭愚思，以赞其美，愧不足厕前贤之作，冀以存古人之象焉。古无别名，谓之字势云。” 唐 薛存诚 《御题国子监门》诗：“笔锋迴日月，字势动乾坤。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗：“壁间餘清诗，字势颇拔俗。” 元 陆友 《砚北杂志》卷下：“ 右军 字势，古法一变，其雄秀之气，出於天然，故古今以为师法。”
[集义斋]养勇
培养勇气。《墨子·杂守》：“养勇高奋，民心百倍。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“宅仁由义，縉绅之徒成材於学校；超距蹋鞠，熊羆之旅养勇於营屯。”
[集义斋]所期
期望。《梁书·王锡传》：“一日见二贤，实副所期。”《南史·蔡约传》：“今用卿为近蕃上佐，想副我所期。”
[集义斋]孟子
(1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注：“ 子 ， 宋 姓。” 孔颖达 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称 孟子 。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ，故不书姓。” 杜预 注：“讳娶同姓，故谓之 孟子 ，若 宋 女。” 杨伯峻 注：“国君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”
(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。
[集义斋]动心
指思想情感发生变化;意志动摇
[集义斋]川流
(1).河水流动。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟。”
(2).喻层见迭出，盛行不衰。《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”《后汉书·崔骃传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖浮云。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》：“川流环运，以达政令。”
(3).河流。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“汤汤川流，中有行舟。”
[集义斋]源源
如同水流一样不断
[集义斋]容光
(1) 脸上的光彩
容光焕发
(2) 指小缝隙
日月有明,容光必照
[集义斋]处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
[集义斋]仿佛
好像;似乎
犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》
山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》
仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界
[集义斋]浪言
(1).随意乱说。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·京师指挥》：“少年不胜榜毒，诬服。讯贿所在，浪言埋郊外某处。” 李云夔 《戏赠》诗：“浪言 苏小 是乡亲，卿本 鸳湖 盪桨人。”
(2).大言；说大话。 唐 司空图 《冯燕歌》：“未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。” 元 孙仲章 《勘头巾》第四折：“小人呵非浪言，这公事何难办。”《西游记》第十七回：“你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！”
(3). * 之言。《红楼梦》第二一回：“淫态浪言，压倒娼妓。”
[集义斋]俗儒
浅陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相对。《荀子·儒效》：“随其长子，事其便辟，举其上客，亿然若终身之虏而不敢有他志，是俗儒者也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任！” 唐 李贺 《五粒小松歌》：“主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二：“俗儒好尊古，日日故纸研。”
宋代,张载