【感旧】作者：胡宿 朝代：唐代
[感旧]感旧原文
千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。
曾迷玉洞花光老，欲过金城柳眼新。
粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。
[感旧]诗词问答
问：感旧的作者是谁？答：胡宿
问：感旧写于哪个朝代？答：唐代
问：感旧是什么体裁？答：七律
问：胡宿的名句有哪些？答：胡宿
[感旧]胡宿感旧 书法图
感旧书法作品
全唐诗：卷731-13
[感旧]参考注释
[感旧]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[感旧]青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
[感旧]致身
《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“ 长安 卿相多少年，富贵应须致身早。”
[感旧]马蹄
马的蹄子
[感旧]玉洞
(1).岩洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。 南朝 梁 虞羲 《见江边竹》诗：“金明无异状，玉洞良在斯。” 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗：“玉洞 秦 时客，焚香映緑萝。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“人间无路水茫茫，玉洞桃花空自香。”
(2).洞房的美称。《群音类选·草庐记·玄德合卺》：“玉洞春浓，正猊炉香爇，玉盏高溶。今夕何夕，喜王孙着意乘龙。”
(3).道教语。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“鼻中气阳时在左，阴时在右，亥子之交，两鼻俱通。丹家谓玉洞双开是也。”
[感旧]花光
花的色彩。 南朝 陈后主 《梅花落》诗之一：“映日花光动，迎风香气来。” 北周 庾信 《象戏赋》：“况乃豫游仁寿，行乐徽音，水影摇日，花光照林。” 宋 苏轼 《灵上访道人不遇》诗：“花光红满栏，草色緑无岸。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“罢官光景，较之下第尤难，为怀吾郡 王笠舫 大令诗：‘春在花光浓淡里，官如山色有无中。’未免强为欢笑也。”
[感旧]金城柳
《晋书·桓温传》：“ 温 自 江陵 北伐，行经 金城 ，见少为 琅邪 时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”后遂用以为世事兴废之典。 宋 李清照 《上韩公枢密胡尚书诗》：“贤寧无 半千 ，运已遇阳九。勿勒 燕然 铭，勿种 金城 柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。”
[感旧]粉壁
(1).指白色墙壁。 南朝 梁 顾野王 《舞影赋》：“图长袖于粉壁，写纤腰于华堂。” 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》：“高堂粉壁图 蓬 瀛 ，烛前一见沧洲清。”
(2).指 宋 元 时代张贴法令、书写告示的墙壁。《朱子语类》卷一○八：“又如孝弟忠信，人伦日用间事，播为乐章，使人歌之，倣《周礼》读法，遍示乡村里落，亦可代今粉壁所书条禁。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“你便晨挑菜，夜看瓜，春种穀，夏浇麻，情取棘针门粉壁上除了差法。”
(3).引申为将法令、告示写在粉刷成白色的墙壁上。《元典章·户部六· * 》：“有令有司严加禁治，畧节真书罪赏，排门粉壁，使民知惧，递相觉察。”《元典章新集·刑部·总例》：“仰所在官司多出文榜，排门粉壁明白晓諭。”
[感旧]凤字
(1).“凡鸟”的隐语。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。 安 后来，值 康 不在。 喜 出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉，犹以为欣故作。‘凤’字，凡鸟也。”后即用“凤字”表示对人的讥刺。 宋 胡宿 《感旧》诗：“粉壁已沉题凤字，酒壚犹记姓 黄 人。” 明 何景明 《同沉清溪夜坐》诗之一：“凤字惭 嵇叔 ，龙门愧 李膺 。”
(2).雌凤凰。比喻皇后。《宋史·乐志十二》：“﹝ 熙寧 皇太后册宝﹞煌煌凤字，玉气宛延。”
[感旧]酒垆
卖酒处安置酒瓮的砌台。亦借指酒肆、酒店。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王濬冲 为尚书令，著公服，乘軺车，经 黄公 酒壚下过。” 宋 周邦彦 《侧犯》词：“见説胡姬，酒壚寂静，烟锁漠漠，藻地苔井。” 明 徐祯卿 《赠别献吉》诗：“日暮经过 燕 赵 客，解裘同醉酒壚旁。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之四：“忆煞 蓝亭 旧酒壚，当年曾醉病 相如 。”
酒罏：即酒垆。《汉书·食货志下》“率开一卢以卖” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“酒家开肆待客，设酒罏，故以罏名肆。”《全元散曲·水仙子带折桂令·饮兴》：“小糟新酒滴珍珠，醉倒 黄公 旧酒罏。” 明 何景明 《春日刘薛二子过》诗：“未似 高阳 侣，垂鞭向酒罏。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·禁歌妓》：“国初 临川 人 揭轨 ，以举明经至京，宴南市楼，有诗云：‘詔出金钱送酒罏，綺楼胜会集文儒。’”参见“ 酒壚 ”。
[感旧]黄人
(1).黄土墙壁因受雨漏冲刷剥蚀而显现出的人形。为黄巾军起义前利用迷信所作的舆论准备。《后汉书·五行志五》：“ 熹平 二年六月， 雒阳 民讹言 虎賁寺 东壁中有黄人，形容鬚眉良是，观者数万，省内悉出，道路断絶。到 中平 元年二月， 张角 兄弟起兵 冀州 ，自号黄天。” 刘昭 注：“《风俗通》曰：‘ 劭 （ 应劭 ）故往视之，何在其有人也！走漏污处，腻赭流漉，壁有他剥数寸曲折耳。’”
(2).黄色人种。 清 黄遵宪 《出军歌》：“一轮红日东方涌，约我黄人捧。” 梁启超 《论内地杂居与商务关系》：“彼其促狭之恶性，向来不以平等待我黄人也。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿破仑与隋那》：“从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀 希特拉 。”
(3).传说中的捧日仙人。 唐 滕迈 《二黄人守日赋》第二：“日观天文，彼黄人之离立是守，丽紫霄而规模乍分。”参见“ 黄人守日 ”。
[感旧]横笛
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。”
[感旧]多感
(1).谓易伤感；多感触。 唐 徐魁 《闲游赋》：“伤孤雁之失伴，怀哀鵠之离羣；何物类之多感，□□逸而心广。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢员外》诗：“闻君亦多感，何处依阑干？” 宋 陆游 《浪迹》诗：“山川惨淡秋多感，灯火青荧夜少眠。” 元 郝经 《癸酉闰六月十三日夜病中闻笛》诗：“怨曲人多感，离肠恨易生。”
(2).犹多谢。《水浒传》第四一回：“自从刺配 江州 ，经过之时，多感 晁头领 并众豪杰苦苦相留。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“多感，多感！一样的同窗，也该记念着我的冷静。”
[感旧]阑干
(1) 纵横交织;弥漫嵌合
瀚海阑干百丈冰
(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物
(3) 横流的样子
忍不住泪珠阑干
[感旧]角巾
(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”
(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”
(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。”
唐代,胡宿