【成安道中怀寄冯惟逸】作者：贺铸 朝代：宋代
[成安道中怀寄冯惟逸]成安道中怀寄冯惟逸原文
苍面黄须过壮时，欲投闲去两难期。
人生自是无根物，南北东西任所之。
[成安道中怀寄冯惟逸]诗词问答
问：成安道中怀寄冯惟逸的作者是谁？答：贺铸
问：成安道中怀寄冯惟逸写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸
[成安道中怀寄冯惟逸]贺铸成安道中怀寄冯惟逸 书法图
成安道中怀寄冯惟逸书法作品
[成安道中怀寄冯惟逸]参考注释
[成安道中怀寄冯惟逸]投闲
亦作“ 投閒 ”。谓置身于清闲境地。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三：“屡奏乞骸骨，宽恩许投闲。” 明 查士标 《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗：“僻性从来厌市闤，投閒山寺岁将残。” 清 钮琇 《觚賸·刘将军》：“某投閒何足惜，独羣马伏櫪思战塲，为可惜耳。”
亦作“ 投间 ”。乘隙；伺机。《东观汉记·桓荣传》：“初 荣 遭仓卒困厄时，尝与族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒诵诗。”《后汉书·延笃传》：“百家众氏，投閒而作。” 李贤 注：“言诵经典之餘，投射閒隙而翫百氏也。” 明 陆容 《菽园杂记》卷五：“ 文庄 叶公 巡抚 两广 时，素与 邱内翰 仲深 不合， 邱 每投间毁之。”
见“ 投闲 ”。
[成安道中怀寄冯惟逸]两难
(1) 面临困难的选择
(2) 进退都难
[成安道中怀寄冯惟逸]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[成安道中怀寄冯惟逸]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[成安道中怀寄冯惟逸]无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
[成安道中怀寄冯惟逸]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[成安道中怀寄冯惟逸]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[成安道中怀寄冯惟逸]任所
担任工作职责的场所
宋代,贺铸