【寄当阳袁皓明府】作者：杨夔 朝代：唐代
[寄当阳袁皓明府]寄当阳袁皓明府原文
高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。
地古既资携酒兴，务闲偏长看山情。
松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。
[寄当阳袁皓明府]诗词问答
问：寄当阳袁皓明府的作者是谁？答：杨夔
问：寄当阳袁皓明府写于哪个朝代？答：唐代
问：寄当阳袁皓明府是什么体裁？答：七律
问：杨夔的名句有哪些？答：杨夔
[寄当阳袁皓明府]杨夔寄当阳袁皓明府 书法图
寄当阳袁皓明府书法作品
全唐诗：卷763-10
[寄当阳袁皓明府]参考注释
[寄当阳袁皓明府]人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
[寄当阳袁皓明府]南京
(1).古都名。 唐 安史 之乱， 玄宗 奔 蜀 。到 至德 二载，收复两京，还都 长安 ，遂将 蜀郡 改为 成都府 ，建号 南京 。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之六：“北地虽夸 上林苑 ， 南京 还有 散花楼 。”
(2).古都名。 契丹 神册 四年葺 辽阳 故城建 东平郡 。 天显 三年迁 东丹国 都于此，升为 南京 。
(3).古都名。 契丹 会同 元年得 幽 蓟 十六州，升 幽州 为 幽都府 ，建号 南京 。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 辽太宗 把皇都建号 上京 ，称 临潢府 。 幽州 称 南京 。”
(4).古都名。 宋 大中 祥符 七年，因 应天府 为 赵匡胤 旧藩，建为 南京 。地在今 河南 商丘县 南。 建炎 元年， 高宗 继位于 南京 ，即此。参阅 宋 高承 《事物纪原》卷六。
(5).古都名。 金 天辅 七年，以新得 辽 地 南京 (即 燕京 )六州归 宋 ，改以 平州 为 南京 。
(6).古都名。 金 初称 北宋 故都 开封府 为汴京， 贞元 元年改称 南京 。 贞祐 二年迁都于此。 宋 周煇 《北辕录》：“九日，至 东京 。虏改名 南京 ……按 东京 ， 春秋 卫 、 陈 、 郑 三国之境，古 大梁城 也。”
(7).古都名。 明 洪武 元年八月建都于 江南 应天府 ， 永乐 间迁都 北京 ，改 应天府 为行在， 正统 间建为 南京 。 清 为 江宁府 治，而仍沿 南京 之称。即今 南京市 。 清 孙枝蔚 《初至南京客有谈南京事者感赋》诗：“ 南京 歌舞骄南渡，四镇功名误四方。”
[寄当阳袁皓明府]酒兴
喝酒的兴致
酒兴正酣
[寄当阳袁皓明府]偏长
一方面的特长。 唐 韩愈 《与袁相公书》：“又习於吏职，识时知变，非如儒生文士，止有偏长。” 清 严有禧 《漱华随笔·夹带怀挟》：“或驳杂纠纷，或偏长曲技，尤不足以崇圣学而励真才。”
[寄当阳袁皓明府]山情
为山中景物所引起的情趣。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“崎嶇石路，似壅而通，峥嶸涧道，盘紆復直。是以山情野兴之士，游以忘归。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“山情率易，野製疏朴。” 宋 梅尧臣 《依韵和原甫厅壁许道宁山水》：“山情水思半轩间，试问来居有底闲。” 明 李梦阳 《涧富岭赴安福》诗之二：“山行忽百里，步步山情新。”
[寄当阳袁皓明府]松轩
植有松树的住所。 南朝 齐 萧子良 《游后园》诗：“萝逕转连绵，松轩方杳蔼。” 唐 温庭筠 《题陈处士幽居》诗：“松轩尘外客，高枕自萧疎。”
[寄当阳袁皓明府]同坐
(1).同席而坐。《汉书·爰盎传》：“ 慎夫人 乃妾，妾主岂可以同坐哉！” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏子瞻与姜潜同坐举令》：“ 苏子瞻 与 姜潜 同坐。”《三国演义》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。”
(2).指同席的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 顾荣 在 洛阳 ，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。”
(3).谓同为一事获罪。《孔子家语·正论》：“ 韩宣子 问罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鹖冠子·王鈇》“其罪伍长以同” 宋 陆佃 解：“同，谓同坐伍人之罪。”
[寄当阳袁皓明府]寻花
(1).出游赏花。 唐 白居易 《且游》诗：“弄水回船尾，寻花信马头。” 宋 梅尧臣 《永叔见索叙述》诗：“寻花不见人，前代公侯宅。”
(2).喻狎妓。《孽海花》第二二回：“这回三年服满，进京谢恩，因为与 庄稚燕 是世交兄弟，一到京，就住在他家里，只晓得寻花夕醉，挟弹晨游，过着快乐光阴。”
[寄当阳袁皓明府]鹤伴
修道者或隐逸者的同伴。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“乐道无时忘鹤伴，谈玄何日到星坛。” 前蜀 李珣 《定风波》词：“到处等闲邀鹤伴。春岸，野花香气扑琴书。”
[寄当阳袁皓明府]百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
[寄当阳袁皓明府]惠爱
犹仁爱。《韩非子·奸劫弑臣》：“哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。”《后汉书·冯衍传上》：“惠爱之诚，加乎百姓；高世之声，闻乎羣士。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗：“惠爱留关辅，风威入塞垣。” 郭沫若 《星空》诗：“永恒无际的合抱哟！惠爱无涯的目语哟！太空中只有闪烁的星和我。”
[寄当阳袁皓明府]莫教
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”
[寄当阳袁皓明府]空说
(1).空泛无用之说。《后汉书·段熲传》：“诞辞空説，僭而无徵。”
(2).只说。《易·繫辞上》“举而措之天下之民，谓之事业” 唐 孔颖达 疏：“以作《易》者，本为立教故也；非是空説《易》道，不关人事也。”
唐代,杨夔