【秋怀十首】作者：张耒 朝代：宋代
[秋怀十首]秋怀十首原文
悠悠春与秋，泯泯朝复夜。
济时无远图，谋食阻高谢。
茫茫两不可，默默私自诧。
疏弦无悦音，失路有迷驾。
孟轲竟迂阔，樊子欲耕稼。
古人不吾待，孑孑欲谁舍。
诗书颇完缉，官事幸休暇。
聊从心所乐，此外曷足藉。
[秋怀十首]诗词问答
问：秋怀十首的作者是谁？答：张耒
问：秋怀十首写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒
[秋怀十首]参考注释
[秋怀十首]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[秋怀十首]泯泯
(1).纷乱貌；昏乱貌。《吕氏春秋·慎大》：“众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。” 宋 秦观 《吊鎛钟文》：“新故相代，未始云毕，纷然殊途，必有一出，决不泯泯，草亡木卒。”参见“ 泯泯棼棼 ”。
(2).众多貌。 汉 蔡邕 《京兆樊惠渠颂》：“泯泯我人，既富且盈。” 严复 《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗：“ 卢沟 直下两水合，泯泯暗流通一线。” 清 张尚瑗 《观音岩》诗：“顶矗日黯黯，趾沉波泯泯。”
(4).消失，灭绝。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若非 司马温公 特书於《通鑑》中，则视死如归，应对不屈之节，卒泯泯而不传。” 明 宋濂 《白鹿生小传》：“其行义可法者，不当使其泯泯，因造为小传如右。”
(5).恬静；寂然。《黄庭内景经·口为》：“雷鸣电激神泯泯。” 梁丘子 注：“泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慴。” 宋 叶适 《息虚论二·待时》：“时若是之久而当待，机若是之远而未可乘，则昔之所谓 楚 、 汉 、 隋 、 唐 多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至於耆老而终不见邪？”
[秋怀十首]济时
犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英， 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三：“举目 新亭 挥掬泪，刦餘谁是济时才？”
[秋怀十首]远图
深远的谋划。《左传·襄公二十八年》：“ 荣成伯 曰：‘远图者，忠也。’”《后汉书·章帝纪》：“追惟先帝勤人之德，厎绩远图，復 禹 弘业。” 李贤 注：“远图，犹长筭也。”《北齐书·高乾传》：“时 高祖 虽内有远图，而外跡未见。” 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“卑 汉 唐 之近事，慕 尧 舜 之远图。” 明 王琼 《双溪杂记》：“负抚绥之重任，昧经国之远图。”
[秋怀十首]谋食
设法寻求维持生活的门路
[秋怀十首]高谢
(1).辞去；辞别。 晋 左思 《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”
(2).犹归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”
(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉 高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”
[秋怀十首]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[秋怀十首]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[秋怀十首]默默
不说话、不出声的样子
[秋怀十首]私自
(1) 自己偷偷地不让人知道
私自跑到外国去了
他们俩私自来往
私自拿我的书
(2) 个人的,自己的
平儿笑道:[我那个私自另外有了,这是官中的,也该出一分。]——《红楼梦》
[秋怀十首]失路
(1).迷失道路。《韩非子·解老》：“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。” 唐 方干 《初归镜中寄陈端公》诗：“云岛採茶常失路，雪龕中酒不关扉。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“小人失路，茫茫无所之。”
(2).指放弃正道。《楚辞·九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍。”
(3).喻不得志。 汉 扬雄 《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“十年失路谁知己，千里思亲独远归。” 清 郑燮 《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄贵胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。”
[秋怀十首]孟轲
(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为[亚圣],又与孔子并称[孔孟]。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬[仁义],主张实行[仁政]、[王道],与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张[省刑罚,薄赋敛],使民有[恒产],能安居乐业,并主张[民为贵,社稷次之,君为轻],劝告统治者要[与民同乐],反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作
[秋怀十首]迂阔
思想行为不切实际事理
迂阔之论
[秋怀十首]耕稼
泛指种庄稼。《孟子·公孙丑上》：“﹝ 舜 ﹞自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。”《汉书·循吏传·召信臣》：“其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿。” 宋 曾巩 《请择将益兵札子》：“古者兵出於农，故三时耕稼，一时閲武。”
[秋怀十首]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[秋怀十首]孑孑
(1).特出、独立貌。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旄，在 浚 之郊。” 朱熹 集传：“孑孑，特出之貌。” 陈奂 传疏：“孑孑，犹桀桀，特立之意。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王碑》：“孑孑三旐，连舳归飞，遥遥 百越 ，经途瞻叹。” 宋 司马光 《送茹屯田孝标知无为军》诗：“叠鼓鸣鐃迎候新，军牙孑孑倚 淮 津。”
(2).特立，出众。多指才能、人品等。《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“今 绪 猜刻不仁，妄杀无辜，军中孑孑者受诛且尽，子须眉若神，骑射絶伦，又为前锋，吾窃为子危之！” 胡三省 注：“孑孑，特立之貌。” 宋 沉辽 《宋太子中舍张传师墓志铭》：“盖君不以孑孑为誉，而识者默知其为能。” 清 顾炎武 《与任钧衡》：“兄至今日而能孑孑不随流俗，竟作羲皇上人，知所得实深。”
(3).孤单，孤寂。 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“而我抱重罪，孑孑万里程；亲戚顿乖角，图史弃纵横。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·小溪县令妾》：“妾穷独难久处，四顾孑孑，更无亲戚可依，晓夕思之，惟有一死。” 清 李渔 《巧团圆·梦讯》：“小生 姚继 ，字 克承 ， 楚 之 汉阳 人也。幼失二亲，长无一时，孑孑孤行于世上，亭亭独立于人前。”
(4).细行，小惠。 唐 韩愈 《原道》：“彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“凡有字人之责者，幸勿谓煦煦孑孑，薄而不为也。”
(5).倏忽，突然。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“﹝ 李秀才 ﹞叱其僧曰：‘粗行阿师，争敢輒无礼，拄杖何在，可击之！’其僧房门后有笻杖孑孑跳出，连击其僧。”
(6).犹汲汲。急切、努力从事貌。 宋 曾巩 《王容季墓志铭》：“﹝ 容季 ﹞为人自重，不驰骋衒鬻，亦不孑孑为名。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“至 朱子 之学，其榘度绳尺与圣人之教皆一辙焉，惟兢兢然孑孑然自拔於禪。”
(7).蹙迫，艰难。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“ 直隶 终年亢旱，去秋未种宿麦，今岁夏收失望，疆吏对此，如坐鍼毡，公私孑孑，都无好怀。” 清 薛福成 《叙疆臣建树之基》：“终岁所征以供地方留支之费、及水陆经制兵餉，尚觉孑孑不遑。”
[秋怀十首]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[秋怀十首]官事
旧时指公家的事;官府的事宜
[秋怀十首]休暇
(1).休假。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。” 宋 欧阳修 《李秀才东园亭记》：“虽丰居大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。”
(2).闲暇。 清 刘大櫆 《江先生传》：“盖先生生而好古而穷不见用於世，则益专其心於远稽遐览，终身乐之无休暇。”
[秋怀十首]心所
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”
[秋怀十首]此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的东西上外加的事情
此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案
宋代,张耒